Все доброе в наших заблуждениях принадлежит Богу.

У меня давнее, мало кем меж христианами разделяемое убеждение, что Бог добрее и мудрее нас
Что судит Он по устремлению сердца, а не по названию "партбилета" вероисповедания.
Что восклицания "Господи, Господи" производят на Него меньшее впечатление,
чем подростковое упрямство непокорного сына:
будь то блудного или говорящего:"не пойду и не сделаю, что Ты говоришь", но по сути - и идущего, и делающего.


Приведу небольшую цитату из книги К.Льюиса*

"Но Славнейший наклонил свою золотистую голову, коснулся моего (Эмета**) лба языком и сказал: "Добро пожаловать, сын". Я произнес: "Увы, Господин, я не сын Твой, я слуга Таш". Но Он ответил: "Дитя, все, что ты отдавал Таш, ты отдавал Мне". А потом, ибо я страстно желал мудрости и понимания, я пересилил свой страх и спросил Славнейшего: "Господин, разве правду сказал Обезьян, что Таш и Ты - это одно и то же?" И Лев зарычал в ответ так, что земля сотряслась (но гнев Его был не против меня), и сказал: "Это ложь. Не потому, что она и Я это одно, но потому, что мы - противоположное. Я беру себе то, что ты отдавал ей, ибо Я и она настолько различны, что служение Мне не может быть отвратительным, а служение ей - отвратительно всегда. Если кто-то клянется именем Таш и сдержит клятву правды ради, это Мною он клялся, того не зная, и Я отвечу ему. Если же кто совершит жестокость именем Моим, и скажет "Аслан", он служит Таш, и Таш примет его дело."

----
* /Клайв С. Льюис. ХРОНИКИ НАРНИИ.Последняя Битва/
** что значит "истина, правда" - ивр.

 

Ну.. наверное в смысле ап. Павла "Все испытывайте, хорошего держитесь"

Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. (1 послание Коринфянам). Или в более точном переводе: "Ибо надлежит быть и ересям между вами, дабы открылись между вами искусные".

Вы возьмите греческий текст.


Вот и думайте. Одно и тоже слово, в разных местах, переводится по-разному.
Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами.... А точнее - "Ибо надлежит быть и ересям".

 

Думаю, и жар сердец и бескорыстие революционеров - туда же.
и искренняя забота более о душе еретика, чем о его теле (инквизиции) - туда же.

Много б чего добавила, если б не перебор в возможной "шокоемкости" примеров.

 

Запах, кадильно-ладанский по форме, серный по содержанию.
С еретическим приветом,
Соня.

 

А насчет "мнения Ц(еркви)" - спору нет, вопрос интересный.
Конечно же, я написала "почти никогда НЕ совпадает".
Но это просто легкий подколо-кивок в сторону охранителей.
Тех 95%, которых я и уважаю и симпатизирую и в чьем спасении (в их смысле) не сомневаюсь,
но кого с подъелдыком называю церковной комсомолией.
Тех, кто хочет просто быть хорошими и правильными, по сути не меняясь.

Но глубинная, настоящая-то Ц - это все же не они.
Так что в мнении настоящих подвижников и исихастов, внешне совпадающим с общеизвестным поверхностным,
несомненно кроется и более глубокий смысл.

И все же.
Вдумываясь в древо мудрости древне-мудростей,
невозбранно развивать и свое,
собственное, временное и постоянно меняющееся осмысление и богословие.

Потому что, чем яснее его удается сформулировать, осмыслить, обдумать, высказать, -
тем быстрее от него можно будет избавиться, отказаться; вырасти, как из старых галош.

 

((Соня: У меня давнее, мало кем меж христианами разделяемое, убеждение, что Бог добрее и мудрее нас.
Что судит Он по устремлению сердца, а не по названию "партбилета".

((Соня: Все доброе в наших заблуждениях принадлежит Богу

 

я бы так сказала. Прежде всего "Бог" это либо слова на три буквы, либо область личного переживания, опыта.
Если мое устремление сердца идет, как печная тяга, куда-то ввысь, устанавливается такая напряженная вертикаль души и кажется, что она идет к самому центру, самой сути мирозданья и глубин моего сердца,
то я не знаю и мне даже не важно, достигает ли дым из моей трубы до неба, или это - никчемная чадящая коптелка.

Есть такая неверная, но единственно для меня важная стрелка, компас, чувство направления.
Тяга души к отшелушенной от всего побочного сердцевине.
Это - единение через взаимное притяжение самого главного во мне с самым главным вообще; с какой-то еще неведомой сутью.

Поэтому Кришна в Бхагават-гите и говорит:
"Каждый, кто искренне стремится ко Мне, достигнет меня. Как бы он Меня ни представлял и что бы он для этого ни делал".

Если проклюнулся такой живой росточек неудовлетворенности в сердце, он сам нащупает нужное ему направление. Его внутренний компас его не подведет.

 

в смысле того, что хорошо Аслан сказал.
Бого-подобающе.
Раскрепощающе в самом хорошем, чистом смысле слова.
(Так Пинхас/Финес в "ревности по Богу" пронзил копьем совокупляющихся прелюбодеев.)

Кто лестно толкует в свою пользу даже Писание, тот от слов своих и судится.
А уж тем более Льюисом, как фиговым листком им прикрыться не удастся.

Это я больше для нас: чтоб не судить, дабы не быть осужденными.
И не понавыдергивать плевел до срока.
Богу такие помощники не требуются.

для Бога - ГОРАЗДО "ВАЖНЕЕ" убить без ненависти.
Скорее всего, если это делается в контакте с Ним, в духе непрестанной молитвы, или, что то же, созерцания, -
в том не будет никакого греха.
"Блажени, ихже оставишася беззакония и ихже прикрышася греси.
Блажен муж, емуже не вменит Господь греха".

Гораздо грешнее (то есть удаляет нас от Бога) собачиться у себя на кухне с женой, по телефону с подругой, злобствовать молча на диване...

Злобствование есть грех перед душой.
Убийство - преступление перед прокурором.
я не путаю законов ЦН с УК РФ.

 

Нормальные
Митр. Антоний, Гр. Палама, Нил Сорский, Серафим Саровский, старец Силуан Афонский. - несть им числа

Один из русских праведников - Кирилл Белозерский (1337-1427), основатель Кирилло-Белозерского монастыря, считал, что у каждого человека . своя правда, что пока люди не научатся видеть и уважать чужую правду, цепь злодеяний останется непрерывной.

Среди воспитанников Кирилло-Белозерского монастыря был и другой русский праведник. Нил Сорский.

 

Мы приписываем свое понятие справедливости - Богу.
Основа основ нашего идолопоклонничества (замены Бога нашими представлениями о Нем) -
это подмена Бога нашим суперэго. (Суперэго еще называют "ложной совестью").