1868. Высокий модерн.

Турция (Османская империя-халифат)

Крупное государство. По численности населения и ВВП на д.н. примерно соответствует Японии. Только население это было неравномерно рассредоточено по обширной площади и отличалось этнической и религиозной пестротой, что практически исключало возможность становления единой нации. Примерно как в Австро-Венгрии, даже хуже. Хотя идея османского национального проекта всё же формулировалась (в узких кругах). Но уже сейчас были проблемы в связи со сложившимся греческим и панславянским (славянофильским) проектами.
Строй империи можно охарактеризовать как просвещённый абсолютизм. Но на внутренних часам большинства населения было совсем другое время, вполне средневековое, что создавало проблемы.
Турция имела торговые договора (закреплявшие 8% пошлины) но они в большей степени были близки западному фритридерству, чем колониализму. Впрочем торговый баланс империи был традиционно отрицательным.
Главными товарами для вывоза были табак и фрукты. вывозились также сухофрукты, шёлк и коконы, хлопок, кожи и т.д. существовала собственная (г.о. лёгкая и пищевая промышленность) - сотни фабрик (распределённых неравномерно ,скажем, в Болгарии 20 ,а в Ливане 67). Самой успешной отраслью было шелкоткацкая. Ремесло сильно страдало от иностранной конкуреции.
1600 км. железных дорог )коротких из внутренних районов к портам), пароходный флот, телеграф, регулярная армия (с отдельными нерегулярными частями со скверной репутацией).

 

Великие реформы (Танзимат) (разработанные в немалой степени при участии английского посла) привели к тому, что политическое устройство Турции не уступало по уровню модернизации пореформенной России (а в чём то её даже опережало). Были упразднены цеха и внутрение таможни, общинное и феоадбное землевладение, отменено рабство, судебная власть отделена от административной, введены коммерческий и уголовный кодексы, заявлено равенство всех подданных перед законом и гарантии частной собственности. создано ограниченное городское самоуправление (меджлисы - типа земств). учреждены государственный совет и министерства (с участием в них христиан), губернии -эйалеты поставлены под жёсткий контроль.
земля признана в наследном владении фактических собственников (с правами мало отличающихся от собственности). в основном она принадлежала помещикам которые сдавали её в аренду в испольщину, но некоторые прибрежные вели и товарное хозяйства, и даже использовали машины.
Была создана система школьного образования. включая несколько десятков средних школ и университет. сохранялись и многочисленные школы в руках духовенства. в светских продолжали преподавать закон божий, а нарушение религиозных установлений уголовно преследовалось.
особенностью османских порядков были миллеты - самоуправляющиеся конфессиональные автономии. главными были греко-христианская, армянская и еврейская. в 60-е власть в них из рук духовенства была передана национальным ассамблеям. Права отдельно миллета добились акже ливанские христиане -марониты и де факто болгарские православные славяне (официально признаны в 1870). Среди болгарской элиты были популярен и проект преобразования империи на манер Австро-Венгрии - в Турко-Болгарию.
Налоговая реформа была сорвана саботажем снизу.Фактически она осталась откупной.

главным либеральным реформатором в это время был великий визирь Али-паша


на престоле же сидел султан Абдул-Азис - человек далеко не реформаторского склада - малообразованный, вспыльчивый, переменчивый, любитель роскоши и чувственных удовольствий


Его двор насчитывал 8000 придворных (одних гаремных евнухов было 3000) и был самым дорогостоящим в мире (дороже русского и французского).
роскошь двора плюс модернизация стоили очень дорого, вопрос решался бесконтрольным нарашиванием государственного долга. Обслуживали его банки во главе с государственным оттоманским (фактически принадлежащим англичанам и французам).

Страна вообще жила не по средствам, потребляя много больше чем производя. Хотя рост производства был значительным, экономика фактически оставалась очень отсталой, основная отрасль - сельское хозяйство было экстенсивным, традиционным, малопроизводительным, большая часть пригодных земель не обрабатывалась. Буржуазия состояла г.о. из греков, армян и маронитов. В основном она была компрадорской. Т.е.завязанной на обслуживание внешнеэкономических связей.

 

Бичом была тотальная коррупция.

 

дворец Чираган

 

в культурном плане отставание было конечно более значительным. османская европеизированная культура эпохи - это примерно Россия сер. 18 века.
учредили университет и академию наук, были театры с французским и итальянским репертуаром. были студенты в Париже, была пара сановников - художников, рисовавших примерно вот в таком стиле


издавалась газеты, были просветители (как турецкие, так и арабские), много внимания уделялось вопросу о чистоте и модернизации языка, вышел новый арабский словарь и выходила арабская энциклопедия.

образ жизни христианской буржуазии был европеизированным (на уровне "смесь французского с нижегородским"), сочетание имитации "парижского шика" с полном отсутствием духовных запросов.

 

в 1865 г. возникло тайное общество известное как "новые османы" - оно охватило многих представителей османской элиты (числом 250). это были турецкие декабристы. желавшие прав, свобод и конституции. после раскрытия заговора последовали репрессии, и в 67 г. его участники оказались или в тюрьме или в эмиграции. среди последних были и основные турецкие просветители. В Париже они продолжали заниматься публицистикой , критикуя османское правительство. Лидером их был египетский принц Фазиль.
существовало и болгарское революционное подполье, завязанное на Россию.

в арабских регионах получило распространение масонство

среди христиан активно действовали католические и протестантские миссионеры

 

в городе Акко в Палестине отбывал пожизненную ссылку Бахаулла - персидский эмигрант, пророк, создатель новой религии. время от времени он посылал письма правящим монархам разных стран.
в таком вот ключе:

«О сонм царей! Мы зрим вас увеличивающими каждый год ваши расходы и возлагающими их [бремя] на подданных. Сие - не что иное, как великая несправедливость. Страшитесь вздохов угнетенных (букв.: угнетенного) и их слез и не взваливайте на [плечи] подданных больше, чем способны они вынести. Не разоряйте их ради строительства своих дворцов. Избирайте для них то же, что избираете вы для самих себя. Тем изъясняем Мы вам то, что во благо вам, если вы из проницательных. Они - воистину ваши сокровищницы. Бойтесь вершить над ними суд не Божиим судом. И горе вам, если отдадите их в руки воров, чтобы те вершили суд над ними, кормились за их счет, попирали их и надмевались над ними. Состояние это - не иначе как странное. Уж если отвергли вы величайший мир, то держитесь этого, малого мира. Быть может, сим несколько исправятся ваши дела и [положение] тех, кто пребывает под вашей сенью. О сонм повелителей! Если примиритесь вы между собой, то не потребуется вам много солдат и боеприпасов, а лишь то количество, которым оберегаете вы ваши страны и города. Страшитесь пренебречь тем, чем назидали Мы вам от Знающего, Верного. Если объединитесь вы, о сонм царей, то стихнут между вами ветры раздора и умиротворятся [ваши] подданные и те, кто вокруг вас, если вы из ведающих. Если восстанет один из вас на другого, восстаньте [все] против него. Сие - не что иное, как очевидная справедливость»

https://ru.wikipedia.org/wiki/Двенадцать_этических_принципов_Бахаи

 

Марк Твен

 

Благовещенский. Солунь (Фессалоники)

 

этническая карта Балкан

 

как они там появились?

интересно, реагировали ли как-то на эти послания адресаты?
12 принципов - довольно-таки основательная зелёная (цмем) концепция. сейчас именно её во многих пунктах по сути придерживается (и воплощает) Далай-лама. многих ли сторонников тогда она имела?

 

там в Леванте на каждом шагу были французы и англичане ) в 60-61 в Ливане даже высаживались французские войска. Каирская ложа. созданная англичанами, была чуть ли не самой розенкрейцерской )

едва ли )

само вычленение этих принципов из массы других моментов это уже позднее произошло. было много и более традиционно мистического. но ученики были, и многие стали мучениками.

 

Ну а в глубинке жизнь могла вообще строится на родо-племенной основе, с кровной местью и т.п. Так жили албанцы, курды, бедуины...

 

вассальные государства

о христианских вассалах империи - Румынии, Сербии, Черногории разговор уже шёл раньше. теперь поговорим о мусульманских.

Тунис

формально был также вестернизирован как и Турция, на практике большую роль играли кланы и племена. но разгуляться им не удавалось. от имении беев (нынешний был законченным алкоголиком) страной уже лет правил премьер -министр Хазнадар - грек по происхождению, мусульманин по вероисповеданию и прохиндей по призванию. Он был исключительно изворотлив, сумев справится и либералами (которых временно призвал в союзники) - в 62 г. и с повтанцами традиционалистами (64 г.). Суть его политики заключалась в постепенной распродаже страны и личном обогащении. И ещё он умел добывать кредиты. к 69 г. государственный долг Туниса составил 150 млн. франков, а годовые доходы 13 млн. франков.
Население тоже было предельно закредитовано. Кредиторами вступали англичане, французы и итальянцы. Владеть недвижимостью им официально не разрешалось, но они скупали её на подставных лиц. Таможни и подоходный налог были переданы на откуп барону Эрлангеру (крещёному еврею-космополиту).
Кончилось всё это в 69 г. официальным банкротством Туниса.

 

Египет

На Египет были распространены все реформы Танзимата. И даже продолжены в правление паши Исмаила (с 63 г., в 67 г. он получил наследственный титул хедив, что-то вроде вице-короля).
Исмаил активно стоил каналы, мосты, железные дороги (1000 км. английская концессия), открыл 4000 новых школ. в 66 г. было создано представительное собрание с совещательными функциями.
ядром промышленности Египта был госсектор - 3 старых завода в сфере ВПК и 7 новых - сахарных , оснащённых новейшей техникой. Они хотя бы частично должны были компенсировать падение цен на хлопок, после окончания войны в США. А так именно хлопок был главной статьёй египетского экспорта. вывозом занимались английские и немецкие фирмы.
Самым грандиозным проектом эпохи был Суэцкий канал, Египту принадлежало 44 % акций. 55% - Франции. Строительство вела французская фирма. англичане вставляли палки а колёса. В частности именно они продавили решение о том чтобы больше не привлекать на строительство феллахов в порядке трудовой повинности. Исмаил его поддержал хотя ему пришлось выплатить французам огромную неустойку. С этого времени Египет всё больше залезает в неоплатные долги.

В Египте существовала небольшая группа крупных землевладельцев турецкого и кавказского происхождения (сама правящая династия была из албанцев).
в роли буржуазии выступали египетские и левантийские христиане (отчасти и евреи), из них вышел и слой новых помещиков.
был немногочисленный средний класс (аяны и интеллигенция) из арабов.
мусульмане-феллахи, были самой забитой частью населения, (хотя за ними и было признано теперь право собственности). они жили в своём древнем мире и молились святым. В 65 г. было с беспощадной жестокость подавление восстание в верхнем Египте вспыхнувшее под лозунгами махдизма.

Египет контролировал почти всю долину Нила (включая Судан)

 

дворец хедива

 

канал Исмаилия соединяющий Суэцкий канал с Нилом.

Каир

 

Аравийские страны

Центром османского владычества здесь был порт Джидда, с пашой и иностранными консулами. Когда в 58 г. жители устроили погром и убили иностранных подданных и французского консула, английский пароход обстрелял город. Пока виновные не были найдены и казнены (включая начальника полиции).

Вассальные правители были г.о. теократами. Это :
шериф Мекки - управляющий святыми городами потомок пророка. Ещё один шериф отложился в области Асир, прогнав турецкие гарнизоны.
имам зейдитов в Йемене
имам ваххабитов в Центральной Аравии (с многочисленными вассалами - эмирами оазисов). Ему традиционно платил дань Маскат, пока в 67 г. власть там не захватил имам хариджитов. сам имамат ваххабитов в это время раздирала междоусобная война за власть между тремя братьями.
Отдельно стоит упомянуть влиятельного эмира Кувейта - владельца порта и сильного по местным меркам флота.

Вывозились из Аравии скакуны и жемчуг.
политическое устройство было раннегосударственным, сильно напоминая Киевскую Русь - правитель, сыновья -удельные князья, несколько придворных, дружина в несколько сот человек, со старшими дружинниками -"мужами", наместники воеводы в городах, ополчение. вассальные шейхи кочевых племён.
основные доходы составляли поборы с паломников.

 

Пальгрэв (63-64 гг.)

 

Марокко
(признавалась европейцами в статусе империи и халифата)
государство среднего размера (население оценивалось в 6 млн.)

Марк Твен

Упомянутая испано-марокконская война имела место в 59-60 г. году.

Испанцы очень гордились своей победой, но должны были уйти по требованию Англии.
Чтобы заплатить испанцам контрибуцию Марокко взяло заём у тех англичан, передав им две трети своих таможенных доходов.
Первый торговый договор у Марокко тоже был с Англией (58 г., потом и с другими державами).

Сама страна была феодальной, даже ранне-феодальной. В городах сидели наместники султана, но сам он во главе двора-армии- махаллы , для поддержания своей власти должен был постоянно перемещаться по всей стране, совершая паломничества, собирая дань , верша суд и подавляя мятежи племён.

 

http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Afrika/XIX/1840-1860/N_N/text1.htm

 

заманчиво Марк Твен описывает этот колоритный Танжер, чей дух передаёт

сохранились ли какие-то картинки?

и чем же всё-таки были меблированы жилища мавров? )

 

Тиффани (был тут в 70-71 гг.)

 

фото 1881 г.

 

коврами )

Кстати, одним из главных требований иностранцев, навязанных Марокко, было особое покровительство евреям.