Последние годы 19 века - это глобальный переход к новой эпохе и передел мира. В этот раз всё происходило очень тихо и относительно бескровно. Франция даже не воевала. Напряжение прорывалось в основном в прессе, где войны бушевали. в 98 г едва не случилась война с Британией , из-за колоний в Африке (фашодский кризис), в 97 жуткий скандал вызвали саморазоблачения Лео Таксиля, который многие годы дурил публику сатанинским масонским заговором. католиков он действительно выставил идиотами, но вклад его в мировую конспирологию этот факт перевешивает, многие решили , что всё-таки дыма без огня не бывает. Самый же продолжительный и масштабный скандал вызвало дело Дрейфуса - осуждённого по обвинению в шпионаже офицера-еврея. В 96 г. новый начальник контрразведки, подняв документы обнаружил, что дело сфальсифицировано и предал его огласке. В 97 в защиту Дрейфуса выступил Эмиль Золя. эмоции бушевали, в стране прошли еврейские погромы, всё общество разделилось на дрейфусаров и антидрейфусаров, для которых вопрос виновности Дрейфуса стал предметом религиозной веры (за Дрейфуса были либералы, евреи, масоны и всякие гуманисты, против "патриоты"- антисемиты, шовинисты и реваншисты, включая большую часть армии. "И пошёл брат на брата и сестра на сестру...". Следствием стало появление сионизма и появление "протоколов сионских мудрецов" - анонимно скомпилированных в эти годы где-то во Франции. Влияние евреев действительно было значительно, главным банкиром был Ротшильд, а все три ведущих французских интеллектуалов - Дюркгейм, Бергсон и Бинг - были евреями. Причём именно Дюркгейм в конце концов предложил национальную идею прекратившую раскол во французском обществе. в 1900 Дрейфус был помилован, что притушило страсти (в 1906 его окончательно реабилитировали). с 1901 всё постепенно успокаивается, не считая всё более атиклерикального курса правительства, в 1905 происходил окончательное отделение Церкви от государства. в 1903 Париж посетил с визитом английский король Эдуард - что стало символом значительного сближения двух стран. необычайно пышно было отпразднован новый 1900 - конец столетия. в этом году прошла всемирная выставка в Париже, где все страны , стремились блеснуть новизной. Модерн был представлен довольно широко. Но в целом это было событие совершено во вкусе 19 в. ,а все "новации" демонстрировали абсолютно эклектическое мышление и на редкость дурной вкус (так что обозначенная Бингом проблема была действительно актуальна). из построек обогативших Париж к выставке в ар нуво имело отношение только запущенное в честь события метро (входы на станции оформлял Гимар)
Тем не менее, именно в эти годы ар нуво ("стиль метро") становится мейнстримом. Главным его направлением становится архитектура и неотделимый от неё дизайн интерьера. Дом внутри и снаружи мыслился как единое целое, как и все вещи что его наполняли - мебель, стекло, картины, статуи... Художники сознательно соглашались стать ремесленниками, а картины просто частью декора. Эклектика стала главным врагом. Красота должна была спасти мир.
В литературе, в это время, в качестве лидеров символистов, место умерших Верлена и Малларме заняли переехавшие во Францию бельгийцы - Верхарн и Метерлинк . выступили поэты-символисты: Поль Фор, Жамм и маркиза де Ноай. Андре Жид, как и Луас это скорее уже пост-символисты - открытые проповедники индивидуализма и гедонизма . неоромантики - Ростан и Ромен Роллан, к романтике "национальной энергии" и коллективизма обратился Баррес предтечей авангарда стал Жарри в музыке ярко выступил импрессионист Моррис Равель
