"Тёмные века"

Романский Запад

Королевства Лангобардов (Италия), Вестготов (Испания) и Франков (Галлия ) были в целом латиноязычны (говорили и писали на вульгарной латыни), христианизированы и в цивилизационном плане тоже относились к Римскому миру .
то что происходило в Византии. во второй половине 7 века наблюдалось и здесь (прежде всего в королевства Франков) : разрыв связей с востоком означал резко сокращение торговли в целом. папирус, пряности, благовония, шелка, слоновая кость становятся дефицитом. падают королевские доходы, начинает выходить из обращения золотая монета, начинается дезурбанизация, резко падает и внутренняя торговля (фактически оптовой торговлей теперь занимаются только евреи).
Резко сокращается грамотность (может от нехватки папируса?)


население Византии было 8-9 млн. в варварских королевствах жило по 4-5 млн. чел

 

Германские завоеватели заняли в этих странах место воинского сословия. Но собственно германского у них остались только имена (ну готы ещё носили длинные волосы, у франков - только короли). язык их к нач. 8 в. практически исчез, одеждой пользовались романской (она уже включила штаны-ноговицы), арианская вера уже была под запретом у готов, но всё ещё была актуальна для лангобардов.
предательство и прочее коварство определяло придворные нравы.

 

В законы из германского права проникли ордалии и судебные поединки, а также вергельд - выкуп за кровь или оскорбление выплачиваемый родичам за отказ от кровной мести.

 

королевство вестоготов

было наиболее "римским". сохранялись выборные муниципалитеты (включая должность дефенсора - защитника горожан от произвола властей), сложная структура королевской канцелярии, налоговые органы. (сами готы налогов не платили). крупная земельная собственность принадлежала как готам так и романам ("сенаторам"), богатство или служба королю вводили человека в список знати. большинство простого народа были клиентами или колонами знати. была категория вассалов-букефалиев поступивших к знати на военную службу.
8 провинций возглавлялись губернаторами в ранге герцогов, в городах были наместники - графы.
регулярно собирались соборы (из епископов и знати) - для совета, принятия законов, одобрения королевских решений и для выборов короля. передать ли тот или иной светский вопрос на решение собора зависело от королевской воли.
Именно в Испании коронация начал обставляться церковными обрядами и и был введён обряд помазания на царство.
епископы назначались королём и от папы (или другого патриарха) не зависели.
фактически именно в Испании появились те догматы и правила , которые потом составили особенность католичества (филиокве, непорочное зачатие Девы Марии, целибат духовенства).
(впропчем, многие священники имели любовниц)
евреи подвергались регулярным преследованиям, но в это время могли жить в Испании выплачивая подушную подать на "неверность". (много было маранов, вынужденных ранее под давлением креститься, но соблюдавших тайно иудейский закон- за отказ есть свинину им угрожал костёр).

 

уровень грамотности здесь был выше чем у соседей. даже короли оставляли какие-то сочинения. действовали школы.
Здесь хранились и изучались труды Исидора Севильского - составившего компедиум античной учёности - до начала переводов с арабского главный для всего европейского средневековья. . в описываемое время их компилировал с трудами папы Григория Великого епископ Тайо (Григорий, напротив, считал что античная премудрость скорее вредна)
А агиографические труды Исидора продолжил Ильдефонс Толедский (ум. 667. )

 

Сан Хуан де Банос



Санта Комба




Эрмита де Санта Мария

 

королевство лангобардов

было более "варварским"
делилось на 35 герцогств с выборно-наследной властью. вокруг каждого герцога группировались и селились кучно лангобардские семьи бывшие с ним в родственно-клиентских отношениях. все они имели землю и жили за счёт труда своих рабов. герцоги и знать были владельцами богатых поместий с множеством домовых рабов и сервов посаженных на землю. рабы-администраторы были не последними людьми. такое поместье вело натуральное хозяйство, излишки направлялись в городской дом господина и использовались для представительства. правда большую часть поместья обычно составляли леса, где паслись свиньи и можно было охотится (Италия зарастала лесами в то время интенсивно).
романы жили отдельно и платили подать в треть доходов/урожая

резиденцией герцога был город. поэтому города хотя и зачахли, но не исчезли. Обычно внутри городской стены размещались и поля и пастбища и огороды. так что там было просторно. Но жили там и какие то ремесленники, объединённые в коллегии, и епископы.

Так же как герцоги жили гастальды - королевские губернаторы и управляющие вотчинами короны. в их власти была половина всех земель.
Герцоги и гастальды образовали сословие судей - юдексов. Были другие должностные лица (с теми же военно-судебными фнкциями) и королевские дружинники (старшие и младшие)

Юг Италии был отделён от севера римскими (византийскими) владениями. Он назывался малая лангобардия. Там было два огромных и могущественных герцогства - Беневенто и Сполето, которые сами управляли своими гастальдами. герцог Беневенто Гримоальд смог захватить королевский престол в Павии (там было два брата -соправителя- один арианин, другой халкедонит. враждуя братом, один из них призвал Гримольда (арианина), тот убил своего нанимателя, прогнал его соперника и сам узурпировал власть. Беневенто он передал сыну - Ромульду.

 

Когда Констант 2 напал на Беневенто, на помощь сыну явился сам король и император имел малый успех. К Беневенто были присоединена византийская Апулия. Но в это время, оставленный в Павии наместник сам объявил себя королём, и Гримольду пришлось вернуться на север.

С византийцами лангобарды враждовали не на жизнь а на смерть (во взятых византийских городах всех жителей обращали в рабство). Поэтому халкедонские епископы Лангобардии также не подчинялись римскому папе, как и арианские.
римское землевладение было ликвидировано.

Королевство поддерживало связь с севером (баварами) и востоком. боролось со славянским княжеством Хорутания (Словения) за Фриуль и наводило на него арабов, приняла бежавших от аваров болгар и дало им земли в Беневенто (лидер болгар - Альцек получил сан гастальда), враждовало с франками, совершавшихв Италию походы...

 

Лангобарды чеканили золотую монету - солид (чуть легче византийской - 3,9 г. примерно) и точно знали сколько стоит человеческая жизнь
Цена зависела от статуса.
выкуп за зависимого человепка (альдия) платилось 60 солидов, за искусного раба или раба-администратора - 50 (за простого раба принадлежащего другому рабы - 16)
виновный в ввыкидыше рабыни платил 3 солида, в выкидыше кобылы- 1. необычайно подробно были расписаны все виды члевредительства и компенсации за них.

оливковая роща стоила 8 солидов, огород- 15, дом - 18, лошадь 25 (но за редких коней цена могла доходить и до ста)

 

лангобардская правда (Эдикт Ротари) https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Italy/VII/620-640/Rotari/text21.phtml?id=8020

 

(реплика)

 

королевство франков



структура у него была сложная.
собственно королей было два: в Нестрии и Австразии, а королевских администраций три - отдельная в Бургундии, имевшей общего короля с Нейстрией.
В провансе было два наметсника - от Нейстрии и от Австразии, в аквитании часть земли принадлежала Австразии (зелёная), а остальная (розовая) считалась зависимой от Нейстрии, но управлялась почти независимо своим князем-принцепсом - Феликсом. Южная часть её территории колонизовалась басками (баски горный народ Пиринеев, отказался платить дань вестготам и заметно расширили зону своего обитания, в аквитании они имели стутус федератов и подчинялись принцепсу чисто номинально - их новые земли стали зваться Васконией (позднее Гасконь).


реальная власть была не у королей.
В Австразии всемогущий майордом (министр двора) Гримоальд заставил бездетного короля Сигибера усыновить собственного сына. и после смерти Сигибера он был провозглашён коорлём (правда Сигибер успел таки родить собственного сына - но его тут же постригли и увезли в Ирландию.

Однако вмешались нейстрицы. Там правил майордом Эброин, пытавшийся противостоять знати. Он правил от имени малолетнего короля Клотара 3. Брата Клотара Хильперика 2, посадили на престол Австразии, а править за него стал союзник Эброина Вульфоальд с титулом герцога.
официально регентом Нестрии была королева мать св. Батильда (бывшая рабыня из Англии). она попыталась выступить против Эброина. поддержав заговор парижского епископа, но он провалился- епископ был казнён, а Батильде пришлось удалиться в основанный ею монастырь .
оппозиция Эброину теперь сосредоточиласьв Бургундии, где её возглавлял епископ-аристократ св. Легер.

 

Основная территория Австразии это бывшая провинция Германия. там продолжали употребляться германские языки - прежде всего франкский и действовали варварские правды ("Саллическая"и "Рипуарская" ) , а не законы на основе римского права . Столицей её был Мец (у Нейстрии - Париж)

 

Но и романская Нейстрия в 7 в. быстро теряет античные черты. к 7 в. она зарастает лесами, меняется населения, старые селения забрасываются, новые поселенцы с прежними уже не связаны. во вт. пол 7 в.прекращается средиземноморская торговля . исчезают купцы (кроме евреев), хиреют города (оставаясь только резиденциями епископов), губернаторы-графы перебираются на свои или королевские виллы. строят всё больше из дерева. церковная организация переживает кризис - епикопские кафедры не занимаются десятилетиями, прекращаются соборы, отмирает классическое образование (да и грамотность становится редкой), (впрочем известен один епископ писавший латинские стихи).
королевская налоговая администрация слабеет (хотя государственные склады (гохран) пока сохраняются), канцелярия теряет квалификацию (грамоты становятся неразборчивыми) , крупные землевладельцы добиваются иммунных прав для своих владений, постепенно вымирают старые римские (сенаторские) фамилии.
иные епископы пользовались теперь графскими правами, практически превратив свои епархии в княжества...

знаковые события происходят ок 670 г. когда перестаёт употребляться папирус, а золотой монетный стандарт сменяется серебряным.

 

Сокращается число рабов (старые многие становятся вольноотпущенниками, а приток новых из-за христианизации Англии резко сокращается (христиан в рабство не обращали). землевладельцы на своих виллах всё больше предоставляют наделы (манс) свободным, которые ищут покровителя , так появляются будущие вилланы (наряду с рабами и колонами - сервами). землевладельцы обзаводятся собственными дружинами из вассалов-букефалиев.
могущественные аристократические семейства обычно имели ветви и владения в разных королевствах и стремились наследовать должности. (кроме поста майлрдома главными были должности дворцового графа - судьи, реферандария - начальника канцелярии, и камерария - казначея)

австразийские же магнаты почти целиком вышли из числа франкской служилой знати (самым могучим родом там были Пипиниды)

 

при этом уровень жизни большинства населения скорее рос. где-то осваивалась целина, вырубилась леса, строились хутора. весьма масштабна была монастырская колонизация.

 

самым большим городов был Париж (вместе с предместьями там жило ок 25 000 чел.)
центр - Сите- остров на Сене был окружён римскими стенами и соединялся с берегами двумя мостами (тоже римскими). королевский дворец - бывшая римская префектура (король предпочитал жить на загородных виллах). остальная застройка была довольно хаотичной - кроме улицы между мостами, ширина улиц была 1,5- 5 метров. было много церквей. на востоке была резиденция епископа, на западе правительства (там был монетный двор, но вообще монеты чеканились повсеместно)
северная заречнй квартал был новым- южный - на сухом берегу давно обжитым. там среди деревянных домов были видны римские развалины - термы, форум, арена.. На некоторм расстоянии от центра были многочисленные прдместья- каждое со своей церковью, а чаще монастырём. там размещались налоговые службы, ярмарка у собора Сен Дени. дальше кольцом шли виллы (прежде всего королевские), где и обитала знать.

 

Старые портовые города (такие как марсель) в это время приходят в упадок . но зато развивается торговля на севере - с Англией прежде всего. на берегу Па-да-Кале возник процветающий порт нейстрии - Кентовик.

в Австразии самым значительным экономическим центров был Кёльн, где продолжало процветать стекольное, керамическое и оружейное производство - в т.ч. на экспорт - через Фризию

 

(как и у лангобардов, личные украшения в германском стиле)

 

Но вообще, главные действующие лица в Западной Романии 7 в. это монахи.
именно они осуществляют тихую, но упорную работу по христианизации Запада. Хотя конечно всё население бывшей Римской империи было полуязыческим - справляло языческие праздники, носило амулеты...но всё же на Западе язычество было сильней, так что основная миссионерская работа велалсь тут же и успешно. признаком перемен стали церкви в каждом селении, кладбища у церквей (раньше они были далеко в стороне от жилищ), культ Девы марии, культ многочисленных святых. 7 в. на Западе дал больше семи сотен святых - многие из них были епископами, которые добросовестно относились к своим обязанностям - читали проповеди, подавили милостыню, строили странноприимные дома.... но больше было основателей монастырей - а их только В Галии за 7 в. появилось две сотни. За мощи новопреставленных святых велась нешуточная борьба, мощами торговали, их перевозили, они собирали паломников.
монастыри основывали короли, королевы, аристократы - они становились их усыпальницами. другие монастыри , основанные не по их воле, они щедро наделяли землёй, содержанием, солеварнями, регулярными выдачами из гохрана (пряностей к примеру или оливкового масла). множество людей осыпало монахов дарами и делали в их пользу завещания. молитвы святых были в высокой цене. монахи осваивали целину, собирали в церквах несметные сокровища (к вопросу почему исчезало из оборота золото), учили грамоте, переписывали книги в скрипториях. монастыри были самым спокойным местом, защищёнными стенами, с размеренной уставной сытой жизнью, с гостевыми покоями, кельями с витражными окнами, садами. неспешными трудами и чтением писания. Самым распространённым был бенедиктинский устав, запрещающий монахам покидать обитель. Но главным центром монашеского движения была Ирландия - где от монахов напротив требовали путешествий, проповеди и учёности. Ирландцы или те кто прошёл выучку в Ирландии основывал новые монастыри, и не редко давали им бенедиктинский устав ,а не суровый устав св. Колумбана, по которому жили в самой Ирландии.. Впрочем по ирландской традиции, монахи и монахини жили в одной обители.

из жизни святых
https://ru.wikipedia.org/wiki/Берта_Вальдорская

https://ru.wikipedia.org/wiki/Макселенда

https://ru.wikipedia.org/wiki/Святой_Вандриль

https://ru.wikipedia.org/wiki/Марин_и_Аниан