Западными воротами ближневосточного мира владели финикийцы. Как и ассирийцы, это один из немногих древних народов , переживших бронзовый коллапс. Их города лежали на восточном побережье Средиземного моря, г.о. в нынешнем Ливане. Северный были независимыми городами-государствами (Библ, Арвад), южный были объединены в федерацию во главе с царём Тира и Сидона (при этом городские общины и Тира и Сидона имели самоуправление, как и прочие города). Были граждане городов, были не-граждане (жители) и были царские люди. Тир , лежащий на небольшом и безводном острове, был крупнейшим торговым и финансовым центром эпохи и царской резиденцией. Сидон не многим ему уступал. Непосредственно из Финикии вывозился лес (очевидно он был царским) и пурпурные ткани. Но главным источником дохода была посредническая торговля. Так финикийцы практически монополизировали торговлю Египта (их фактория была в Мемфисе) и поставки олова из Испании (Таршиша) . участвовали они и в сухопутной караванной торговле. Финикийцы одни из первых начали основывать колонии на заморских берегах.
колонизация решала сразу несколько задач - от создания баз для дальней торговли, но сброса лишнего (недовольного или неимущего) населения на новые земли. Почти все колонии, при внутреннем самоуправлении, сохраняли зависимость от Тира. Там были царские эмиссары, платилась дань, почитался как главный тирский бог Мелькарт. к 800 г. финикийцы обосновались на Кипре, Сицилии, Сардинии, Мальте, побережье Северной Африки (Триполитания, по словам Геродота, по плодородию не уступала Вавилонии, там текла река и выпадали осадки), самой старой африканской колонией (12 век) была Утика в Тунисе. За Гибралтаром, на испанском берегу был выстроен важнейший город Гадес (Кадис) , через который велась торговля с тартесийцами. Первоначально активно колонизовали финикийцы и Элладу, но затем были изгнаны или ассимилированы дорийцами. Однако, как минимум, в описываемое время они там активно торговали. В 814 г. группа политических эмигрантов из Тира основала в Тунисе независимую колонию Карфаген. Это произошло после столкновения царя Пигмалиона и верховного жреца Мелькарта (второго человека в государстве) закончившееся гибелью последнего. Его вдова, сестра царя, Дидона, с группой сторонников покинула Тир и арендовала у ливийцев участок земли. Карфаген был чисто торговым постом, без земледельческой базы. По преданию к Дидоне стал свататься местный ливийский цвождь, но она предпочла самоубийство, чтобы новый город (Карфаген - буквально переводится как Новгород) не попал под власть ливийской династии. С этого времени там установился аристократический режим во главе с советом 10.
Битвы богов. Тексты из Угарита позволили (в сочетании с другими источниками) представить общую канву ближневосточных мифологий. Бог-сын Баал (громовник) свергает и оскопляет отца, старого бога-творца Ила , отбирает у него дочерей-жён Анат и Астарту и вступает в борьбу с братьями - богом моря и богом смерти и подземного царства. В столкновении с последним он гибнет и уходит в подземный мир, но потом воскресает, и строит дворец. Собственно, победу за него одерживает его сестра-жена неистовая Анат (что-то вроде Кали-Дурги). Вообще в этой битве нет окончательных побед и поражений, а убитые возрождаются. Разные народы были на разной стороне. Например ливийцы почитали морского бога, а египтян считали стоорнниками бога смерти (он отождествлялся с Осирисом, а, соответственно, его противник Сет - с Баалом (Балу) ). Израильский Элохим это Илу. Но отождествлённый с ним Ягве, из другой оперы, это архетипически "новый бог", "неизвестный бог", который появляется и заявляет свои права. Вообще все боги заимствовали друг у друга биографии (Ягве тоже был победителем морского чудища Левиофана, подобно громовнику). Боги востока - Ашшур, Мазда, Мардук - типологически больше тяготели к морскому богу, хотя и без акцента именно этой его функции. Баала почитали ханаанцы и хетты. У греков три брата , после свержения отца жили мирно.
Народы моря Бронзовый коллапс спровоцировал многочисленные миграции. Одним из центров был регион Эгейского моря, откуда массовые переселения шли морским путём. В них принимали участие и индоевропейские и неиндоевропейские народы, приносившие в новые места обитания характерный эгейский стиль.
ахейцы эллинский народ, создавший цивилизацию бронзового века, а после б.ч. вытесненный из Эллады. большинство ахейцев переселились на Кипр, где к 8 в. существовало 10 номовых государств. Одно из них было колонией Тира, два принадлежали кипрским аборигенам из пеласгических народов, а семь были ахейскими. Это города вполне процветали и поддерживали торовые связи и с Элладой и с Ближним Востоком. Существовало местное минойско-кипрское письмо, и его упрощённый слоговой вариант используемый к 8 в. ахейцами. ещё одна ахейская колония была непосредственно в Сирии (точнее в Латакии). строй был монархический. вывозилась медь.
пеласги и др. Филастимляне. вероятно, выходцы с Крита. основали пять городов в Палестине (ныне Сектор Газа). процветали за счёт посреднической торговле (лошадей и ткани из Египта в Палестину, вино и масло из Палестины в Египет. с евреями воевали. к 9 в. были сильно ассимилированы местным ханаанским населением. поклонялись семитскому бог Дагону (богу зерна). Этруски. Родственный язык был на островах Эгейского моря, возможно, первоначально жили по соседству с Троей. были известны как морские разбойники (тирренские пираты). ок. 800 г. начали масштабное вторжение с моря в Италию (в Тоскану), разбив умбров, начали основывать города-колонии. территория бывшая базой для этого вторжения неясна. (возможную подсказку о путях миграции из Азии даёт миф о странствия Энея ( фракия- крит - ионические острова - сицилия). (Эней с одной стороны рассматривается как участник троянской войны, с другой как современник Дидоны). Гараманты. По культуре связываются с эгейскими народами. Высадились в Ливии, но дальше повели себя странно. Такое впечатлеине, что они бежали от моря как можно дальше. В итоге ими был колонизован Феццан. Они покорили местных ливийцев, наладили ирригационное земледелие (с помощью подземных каналов), странствовали по Сахаре (оставив изображения своих колесниц на всех горных массивах). кажется , они ловили там рабов ("охотились на пещерных эфиопов"), возможно добирались до Нигера (скорее всего чёрную металлургию в Чёрную Африку принесут именно они) (Гарамантида) элимы - обосновались на западной сицилии, подчинив большую часть острова вероятно подчинялись им и сикулы - пришельцы из Италии..
культуры бронзового века: Сардиния здесь жило три народа : корсы (м.б. родственники лигуров, выходцы с Корсики), балары (выходцы и Каталонии), илийцы (возможно пеласги с запада Малой Азии ). возможно вместе назывались шарданами. известны как строители нурагов (каменных башен с не вполне ясной функцией. больше всего похожи на замки.
палеоиспанцы включали иберийцев (Валенсия) и тертессийцев (Андалусия и Алгарви) первые жили более изолировано, в укреплённых деревнях с глинобитными домами, и добывали металлы (медь г.о.) для собственного пользования. Вторые были интегрированы в систему международной торговли. здесь добывались серебро, медь и свинец, которые обменивались на финикийские товары (например, египетские алебастровые сосуды). сами тертесийцы совершали торговые экспедиции в Галисию и даже в Британию за оловом, которое тоже частично продавалось финикийцам. Так что "Таршиш" на время становится главным источником металлов для производства бронзы на большей части ближнего Востока. В библии правда упоминается, что в Израиль оттуда привозили ещё слоновую кость, обезьян, павлинов. Слоны и обезьяны водились напротив - на африканском берегу (обезьяны и в Гибралтаре). так что тайной остаются только павлины (в центрально африке есть их разновидность, м.б. жили и в Ливии?)
запад Галисия, Бретань, Ирландия, западная Британия , похоже поддерживали регулярные коммуникации. торговля велась не только оловом. в Ирландии добывались для экспорта медь и золото. В регионе Луары производились на экспорт бронзовые изделия. очевидно, ещё преобладали доиндоевропейские (палеоевропейские) этносы. среди них были аквитанские племена (предки басков) (Галисия, золото)
Странствия аргонавтов и Одиссея. Относится к эпическим деяниям микенской эпохи. Миф об аргонавтах явно оформился раньше Одиссеи (которая его цитирует). Но в отличие от гениальной поэмы Гомера, сразу придавшей эпосу о Троянской войне окончательную формы (ок. 800), аргонавтика продолжала развиваться и переписываться разными авторами, менявших маршрут странствий по своему усмотрению. В начальной версии аргонавты впервые прошли в Чёрное море через ранее недоступный Босфор (скалы Симлигады), достигли своей цели (которая едва ли была в Колхиде изначально), а потом спасаясь от преследователей вышли мимо псоглавых по реке Фасис (Дон?) в Океан, перейдя в области архетипической реальности. река Океан окружала Землю извне. Там они посещают остров Кирки с мегалитическим храмом, проходят мимо Сциллы и Харибды и через блуждающие скалы Планкты к феакам, а оттуда уже попадают назад в Средиземное море с юга - из океана по река в озеро Тритонида (зарастающее тростником огромное озеро ещё существовавшее в Южном Тунисе) и оттуда по чудом найденной протоке в море. маршрут Одиссеи в начале понятен - киконы у Фракии, лотофаги в Тунисе у Сирта. где-то недалеко - земля циклопов, живущих в пещерах отдельными семьями и занятых собирательством и скотоводством. направление к Итаке было на восток, так что речь, очевидно, о Ливии. плавучий остров Эола, окружённый медной стеной, едва ли имеет точные аналоги (хотя, традиционно - Эолийские острова у Сицилии). Людоеды-лестригоны - с прекрасной бухтой с отвесными берегами, стадами, городов, царём выглядят более реалистично. мимо них лежит путь на остров Кирки , который посещали аргонавты. И выясняется что это край мира. в дне плавания на юг ("вручу корабль Борею" - т.е. северному ветру) течёт Океан, на другом его берегу в туманной стране кимериян вход в Аид. Дальше выясняется, что вернуться из неведомых вод в человеческие можно только пройдя двум путями - или через Сеплигады или через Сциллу и Харибду. Одиссей выбирает второй путь, он проходит, но потом буря топит его корабль и несёт обратно. И здесь выясняется, что от Сциллы он плыл на юг. на десятый день волны выбрасывают его бревно на Огигию. Явно опять Ином мире. Оттуда он плывёт 19 дней на восток до острова феаков (опять же явно потустороннего, но по сю сторону непроходимых препятствий). Описание Схерии напоминает платоновскую Атлантиду. а а учитывая, что само отдалённой землёй посещённой феаками для них была Эвбея, земля их тоже скорее на западе. все эти архетипические места позднейшие географы искали где-то у берегов Италии.
лигуры палеоевропейский(?) народ, населял Прованс, Лигурию и Корсику. отчасти Альпы низкорослые, физически сильные, упорные люди, жившие в пещерах или хижинах, скотоводы бронзового века, собиратели и примитивные земледельцы. строили также укреплённые городища, имели вождей. занимались морским разбоем.
тавры Народ неизвестного происхождения, населявший с 9 в. Крым (б.ч. Горный). Были знакомы с бронзой, но много орудий было каменными, заниамлись земледелием и скотоводством, жили в довольно больших (30-40 кв. м) турлучных домах, в довольно больших поселениях (до 5 га) , иногда городищах. отличались воинственностью и ксенофобией. вокруг дома расставляли шесты с вражескими головами. Поклонялись богине Деве (Деви?). которая действительно была девой, отождествляемой греками с Артемидой, которой приносили в жертву иноземцев. Судя по имени богини, они были индоевропейцами. Почему их до сих пор не отождествили с древними славянами, загадка ) на восточном берегу Азовского моря поселились в это же время различные племена меотов, земледельцы и рыболовы, и возможно, тоже индоевропейцы.
Индоевропейцы Индоевропейский мир занимал большую часть Евразии, постоянно расширяясь. Мы с ним уже сталкивались на границах. В Ордосе, Западном Иране, хетты в Сирии, армяне в верховьях Евфрата, ахейцы на Кипре. лесные балто-славянские племена на севере... При всей пестроте, было то, что их объединяло: мифологема Неба-Отца, жёсткая патриархальность (патрилинейный род), трёхчленное деление общества на жрецов, воинов и производителей ... Но в целом, они уже делились на несколько культурных миров
Скандинавы (Нордическая бронза), включая север Германии. Уходящий бронзовый век, с его высокими культурами, здесь задержался. Коллапса тут не было до 7 в до н.э. Тёплый климат (как в Северной Франции) сохранялся по крайней мере до конца 9 в. Так что здесь продолжалась "гиперборейская" эпоха могущественных королей, искусных ремесленников, мореходов и путешественников (только торговые связи прежде простиравшиеся до Эллады, теперь сократились до Дуная). с севера везли янтарь, с юга привозили медь. Священной стихией была вода (жертвы совершали у колодцев и водоёмов). Почиталась Богиня, солнечная колесница, близнецы, практиковалась иерогамия (культовый секс). Королей хоронили в монументальных курганах в стиле Микенской Греции (вообще с ахейцами было много параллелей) с золотыми изделиями. селения были на возвышенностях , у моря. некоторые были укреплены. обитали в длинных домах. некоторые дома были храмами и пиршественными чертогами (до 500 кв м.) найдено много бритв, гребешков и т.д. Швеция ок 1000 недатированные вещи
Западные европейцы (урнапольская культура) Религиозная общность нескольких родственных (языки кентум) народов (кельтов, иллирийцев, венетов, италиков), распавшаяся в 8 в. Характерен обряд кремации и захоронения в погребальных урнах на общих кладбищах. почитали птиц (особенно лебедей), прятали клады (вероятно заначки для будущей жизни). найдены высокие золотые шляпы-цилиндры, возможно жреческие митры. Владея длинными мечами из качественной бронзы , осуществляли широкую экспансию. Лидировали, кажется, венеты. венеты заселили Польшу с окрестностями (лужицкая культура), Голландию, область Венеции, позднее обнаружатся в Бретани. иллирийцы жили на Среднем Дунае и его притоках, проникли в Апулию. италики населили Италию ) кельты обитали, очевидно на Верхнем Дунае и оттуда продвинулись во Францию и Каталонию. ранние миграции вероятно, ещё не связаны с распространением новой религии. например миграция лузитанов (ещё один отдельных народ данного семейства) в Центральную Испанию. вторжение в Британию ок. 1200 (венетов?), в 9 в. туда (уже более мирно) двинуться кельты. подозрительно скопление характерный для этого круга культур гидронимов в бассейне Немана (тоже венеты?). были миграции и на север. вообще же, чисто генетически население Скандинавии и урнапольцы отличались мало (набор R1a, R1b, I) жили урнапольцы оседло. в центре- селищами, на окраинах региона - городищами. дома часто с деревнянным каркасом и плетёными стенами, но было много региональных вариантов. в долине По, к пример, строили дома на сваях среди воды или в болоте , в Испании крепости из камня.селения в 1-2 га чаще. в сер. 8 в. в Польше построят чисто деревянное Бискупинское городище с деревнными стенами, мощеными деревом улицами, деревянными полами (двух-трёх комнатные дома сливающиеся в один длинный дом. земледелие местами плужное. ремесло специализированное (прежде всего металлургия, в избранных центрах) Посмотреть вложение 155900 в италии же дома были вот такие урнапольске племена контролировали все континентальные пути, добычу меди, олова, золота и соли в центральной Европе, посадив Средиземноморье на голодный паёк.
К 9 в. в рамках данной системы складываются два новых лидирующих центра: на Дунае и в Италии. На Верхнем Дунае это культура гальштат - связанная с кельтами и иллирийцами. Главной новацией стал переход к обработке железа, а политически - распространение вождеств. использовали плуг и гончарный круг. гаплогруппа R1b? реже I. селения до 1000 человек (слабоукреплённые). (стратификация)
культура Вилланова в Тоскане-Романье была создана италиками (видимо , умбрами) она тоже овладела железом (хоть в меньшей степени, чем гальштатцы) в 9 в. виллановцы постепенно спускаются с гор вниз и основывают сельхозпоселения большего размера. выделилось профессиональное ремесло. жили малыми семьями, как и скандинавы, брились ). этрусское завоевание 8 в. не привело к радикальной смене населения - собственно этруски оставались меньшинством.
Основной единицей у урнапольцев было племя , с народным собранием, советом старейшин-аристократов и сакральным "царём" с ограниченными полномочиями (возможно, он же был жрецом). племя могло быть и союзом общин (как латинский союз 30 общин во главе с "царём" города (вообще-то деревни) Альба-Лонга) (миф связывал её основание с троянскими эмигрантами во главе с Энеем)
в 753 г., согласно легенде, маугли из Альба-Лонги - Ромул - наметит стены будущего Рима и убьёт нарушившего их предел брата Рема. граждан он наберёт из бродяг и беглых рабов.