Высокая античность. Эллинизм.

Армии рабов и мобилизованных требовались Цинь Шихуанди для его многочисленных мегапроектов

война на севере. велась 300000-й армией против хунну - результатом стало завоевание Ордоса

война на юге. в 218 г. на юг была послана полумиллионная армия для покорения Юэ вплоть до Северного Вьетнама - царства Аулак. Но выполнив задачу, армия столкнулась с партизанской войной и понесла крупные потери, в 214 туда было отправлено значительное подкрепление, но военные действия продолжались до самой смерти императора (мобилизации подлежали беглые, отданные в залог, и бродячие торговцы, женщины обеспечивали снабжение армии)

На севере война закончилась сравнительно быстро, но её продолжением стало строительство Великой стены, для защиты завоёванных территорий и содержание по всей это линии многочисленных гарнизонов. строительство длилось 10 лет, к работам (в разное время) было привлечено 1-2 млн. человек, одновренно ок. 300 000, не считая солдат. (стены между царствами, напротив, были снесены)

масштабное строительство дорог и каналов (чтобы спрямить пути, холмы срывались ,а низины засыпались), был построен 36-километровый канал транспортный Линцюй.
на новые пограничные территории принудительно были поселены десятки и сотни тысяч семей 9они временно освобождались от податей).

Строительство в столице. Сяньян превращается в крупнейший город на планете. надо полагать, он имел регулярную планировку (даже прежняя столица Цинь имела форму квадрата площадью в 11 кв. км). Город с его дворцом, парком, храмами, был на южном берегу реки.

А на северном:

(здесь и далее цитируется Сыма Цянь)

в 212 близ столицы затевается совершенно неслыханное по масштабам строительство дворцового комплекса Эпан . дворцовая платформа была в 45 га.

.

т.е. павильонов а не комплексов дворцовых построек.
парк Шанлинь тянулся примерно на 10 км. с севера на юг и сто километров с запада на восток, вдоль берегов реки Вэйхэ. Там были и копии гор и пейзажей разных концов страны, огромное искусственное озеро, 8 рек по сторонам света. Озёра с дном вымощенным дорогими камнями. В парк свозились разнообразные дикие звери , яркие птицы, удивительные деревья, склоны холмов засевались волшебными травами, а в особые чаши на столбах собиралась роса.
Весь комплекс был обнесён крепостной стеной.

На строительство Эпана и императорской гробницы было послано более 700 000 кастрированных осуждённых.

Гробницу раскапывают по частям уже многие годы. главная находка - терракотовая армия (скульптурные портреты всех иператорских гвардейцев в полном вооружении. пока нашли 8100 скульптур.

всего погребальный комплекс занял 56 в. км. в т.ч. внешний город окружённый стеной в 6,3 км. и внутренний в 2,5 км.Сам курган высотой в 76 м.

 

Сам император и его инспектора регулярно разъезжали по стране.

Кроме того, будучи трудоголиком, император постоянно работал с документами. ежедневно просматривал 50 кг. отчётов (на бамбуковых табличках?)
Его поездки должны были воспевать поэты, хронисты и музыканты. на скалах высекались хвалебные сообщения

например:

Больше всего же его занимали святые бессмертные, к числу которых он хотел бы примкнуть. Поэтому при дворе постоянно были алхимики и кудесники (три сотни одних звездочётов), в моря отправлялись экспедиции на поиски чудесных островов (в одну из них сопровождало несколько тысяч красивых мальчиков и девочек. она не вернулась - осталась по -слухам, где-то (то ли в Японии, то ли вообще на Калимантане). Собирались чудесные артефакты.

но не помогло. в 210 г до н.э 48-летний император умирает в ходе одной из поездок.

 

Ли Сы и главный евнух и начальник канцелярии Чжао Гао скрыли смерть императора, и от его имени отдали приказ наследнику покончить с собой. На престол был возведён любимец отца Ху Хай под именем Эрши Хуанди, ему был 21 год и он был твёрдо намерен продолжать линию отца.
В кратчайшие сроки была достроена гробница и затем совершено погребение. Заживо были похоронены все наложницы Цинь Шихуанди не имевшие детей и мастеровые , строившие и наполнявшие гробницу.
затем было велено достраивать дворец. многие сановники и принцы были казнены. в столицу введён 50 000-й гарнизон.
в конце концов был казнён и Ли Сы , его пытали а потом разорвали пополам, с ним казнили и его родственников на три поколения. Всемогущим фаворитом стал Чжао Гао.
к этому времени по всей империи уже бушевали восстания. из за террора люди перестали бояться смерти. первые руководители повстанцев были люди не сумевшие вовремя доставить мобилизованных на вахту и знавших о неизбежной казни за это.
сбежавшие из столицы аристократы прежних царств возглавили сепаратистские движения.

в 207 г. Чжао Гао осуществил дворцовый переворот. Отряд его зятя ворвался во дворец, чтобы убить императора. Тот покончил с собой сам. на престол был возведён другой принц- Цзы Ин, довольствовавшийся титулов вана. Первым делом он собственноручно убил Чжао Гао и потом приказал истребить его род. На престоле он пробыл 46 дней, после чего сдался повстанцам.
Через месяц главные силы мятежников вошли в столицу. Все сыновья Цинь Шихуанди включая Цзы Ина были убиты. Всех его дочерей, голыми вывели на площадь и четвертовали. Дворцы были сожжены, гробница разграблена, после чего в Сяньяне началась массовая резня и грабёж.

самый сильный из лидеров повстанцев Сюй Ин был объявлен ваном-гегемоном и разделил империю между другими вожаками, ставшими владетельными ванами восьми воссозданных царств и множества уделов. (среди них было царство Хань)
В ходе этих событий и последующей войны между ванами погибла половина населения Китая а его экономика была уничтожена.
Юг отпал - там появилось девятое царство - Намвьет.

 

Таким образом, мало какие из "сражающихся царств" высокой античности уцелели после яркого и короткого взлёта и кульминации.
Большинство связанных с ними проектов (карфагенская олигархия, цари-боги эллинизма, буддийский гуманизм Ашоки и тотальная жестокость Цинь) потерпели быстрый крах, хотя и оставили глубокий след.
Империя как форма правления всё же в итоге восторжествовала, но в более умеренных и взвешенных формах (Рим, Хань...)
Античность ещё только шла к своей кульминации.

 

о некоторых философских трендах эпохи

основной вопрос философии:
эллины - достижение личного счастья
индийцы - религиозное освобождение
китайцы - обустройство Поднебесной
евреи - точное исполнение воли Бога

варианты:

стоический: вера в судьбу, стойкость перед её ударами, моральный долг, общественное служение, опора на традицию. китайский вариант - конфуцианство. индийский - адживики - судьба всевластна, выбор строго аскетизма - знак близости предназанченного освобождения.

эпикурейский: судьбы нет, боги не интересуются людьми, всё происходит по законам природы, главное - избавление от страдания через правильные взгляды и правильные поступки. китайский - учение Ян Чжу, вошедшее в даосизм. индийское - материализм локаяты, отчасти буддизм.

кинический: основа свобода, демонстративное пренебрежение устоявшимися взглядами, идеалами, потребительскими стандартами, нормами и приличиями. в Китае даосизм (анти-культураня прогармма и стремление к естественности и недеянию, в Индии до некоторой степени - джайны (вообще ходили голыми, жизнь для сжигания кармы)

скептический - все взгляды и суждения могут быть логически опровергнуты, воздержание от категорический суждений для нерушимого спокойствия. в Китае, в какой-то степени - даосизм, в Индии, в какой-то степени - буддизм (но больше всего древняя философия "скользких угрей")

перипатетики: категоризация, развитие логики, поиски оптимального не утопического государственного устройства
китайцы: категории инь-ян цзя, логические изыскания мин-цзя. Индия - ньяя-вайшешика. буддийская абхидхарма

академики: не-реальность видимого мира, подлинная реальность - мир идей . в Китае в некоторой части конфуцианство (власть благородных и совершенномудрых, небо как вечный образец).в Индии - санкхья , упанишады (веданта), йога.

социальная "демократическая" программа моистов в Элладе проявляется в социалистических утопиях и в некоторых речениях еврейских пророков