Либеральный национализм вместо национализма без нации.

Этничность так этничность

Но почему непременно политической?
Русское самосознание имхо вполне может быть как в национальном, так и в имперском государстве и даже как диаспора в любом ином, да?

 

самосознание как этничность? да может ) а национализм как самосознание политической нации не может )

 

Короче, простите за размытость терминологии.
я - о развитии гражданского общества, включающем как одну из движущих сил позитивную энергию национального самосознания. При любой форме государственной организации.
Тем более, что по многим приметам, национальное самосознание будет важным фактором с окончанием путинизма как не отвечающего задачам развития страны.

 

При этом в локусах (каких-то частях, подгруппах общества) то что большинством воспринимается как фон - вполне может быть и фигурой.
Как негативно (локус тайных расистов, сексистов, юдофобов, рыжефобов и пр.),
так и позитивно: рыбак рыбака видит издалека.
Члены одной религии, родонисты, толкиенисты, физики-атомщики, балетные ...
Ангажированные члены такого локуса, группы вполне могут делить человечество на своих и всех остальных. Принадлежность к малой (а также и большой) группе вообще, говорят, является одной из потребностей в самоидентификации.

Но такое самовыделение не вносит напряжения в целокупное общество, поскольку им не поддерживается, а часто даже и не осознается.

 

Про гештальт

Название обозначает тему.
Это не значит, что оно ее ограничивает.

Даже солнечная система не имеет самоопределяющих ее рамок
http://dokonlin.ru/video/vechera-nauki-s-konstantinom-habenskim-4.html
Вечера науки с Константином Хабенским 4 серия. На краю Солнечной системы / Evenings of science with Konstantin Khabensky (2014) Discovery

 

Синий уровень. Просто у человека обычно национальная самоидентификация идёт следующей после семьи и малых социальных групп. Не всегда, правда. Но 70% населения - синие, и это просто факт. Они не мыслят себя вне рамок "наши - не наши". Это разделение на определённом этапе развития общества проходит по национальному признаку. Россия этот этап всё ещё не прошла, хотя давно пора. Всё людям подсовывают какие-то симулякры.

 

А как вы определяете национальный признак именно русскости?

 

Я его никак не определяю. ) Это скорее дело тех, кто идентифицирует себя по национальному признаку. А критерии тут могут быть разные. В самом нездоровом варианте - по цвету кожи, волос, глаз и прочим внешним признакам. Наиболее здоровый (кмк) вариант - культурная самоидентификация.

Конструктивный национализм по своей сути заключается (опять же кмк) в выработке положительного, конструктивного национального идеала - и на индивидуальном и на общественном и на международном уровне.

 

Мне вот тоже сложно. Видимо, по той же причине.

имхо - самая естественная.

 

Зебра в растерянности: "Кто я? Белая зебра в черную полоску или черная зебра в белую полоску?"

 

я-то?

Просто вся задача моей жизни - вывести себя за пределы множества (вполне справедливых) дефиниций и определений именно этим непрестанным фоновым вопрошанием: "кто я?"

 

(для меня) Даже не столько культура как таковая, сколько общий "каркас ментальности" что ли. Я его ощущаю как способ смотреть на жизнь, жить её - он мягкий, податливый. Русская ментальность похожа на воду: куда направишь, туда и потечёт. Это хорошо видно в фольклоре, в частности песенном. Определить же русского человека в разноязыкой толпе могу если только чутьём, как-то энергетически, т.к. в нас много чего намешано (генетически) и заимствовано (культурно-ментально).
Но сам вопрос моей собственной принадлежности к какому-либо народу для меня неактуален.

 

То есть я здесь (в контексте) склонна определять национализм наиболее мягким образом: как (вообще говоря, вовсе не обязательное) сознание национальной идентичности, иногда несколько обостренное.

list, вы так точно всякий раз выражаете ну вот буквально мои ощущения, что уж не знаю: дивиться или радоваться вашей тонкой рефлексии и литературному дару.
(Реверанс от души и право не со зла. Все равно - сорри. Обычно стараюсь удерживаться )

 

Чему стоит дивиться, так это Вашей способности без искажений улавливать самую суть там, где, как всегда, можно понимать по-разному. Не говоря уже о том, что вообще Вы настолько точно отвечаете моим мыслям и состояниям, что порой становится не по себе. Видимо, просто что-то в атмосфере. ) (это ответный реверанс, и тоже ждала случая сказать)

 

Dan, Ну, это уж не самоидентификация, а действие, да?
Сократ питал к (концу жизни отравившим его) афинянам, наверно, сложные чувства.
Но в случае войны бежал с войском рядовым гоплитом (пешие передвигались бегом, чтоб не отстать от конных).
Хотя правление их врага, сиракузского тирана Дионисия, возможно, больше соответствовало (изложенных Платоном) его идеям о государстве.

 

национализм это когда интересы моей нации (и этноса) всегда приоритетны перед интересами других наций и этносов.

 

Dan, Конечно. я тоже просто уточняла. Причем, без особой нужды.
Если, скажем, на парне брюки от фабрики Большевичка, и на него напали жлобы, избивающие всех, носящих что-то брюки от фабрики Большевичка, -
он, имея

начнет драться. Даже никаких патриотических чувств к фабрике Большевичка не испытывая.

А вот героиня Сердючки к Дольче-Габбана - испытывает. Она очень даже себя определяет через Дольче-Габбана, да?

Это как говорил Эйнштейн: "я чувствую себя евреем только в присутствии юдофобии".

Ондатр, как всегда, более адекватен в определениях.

 

Ондатр делает героические попытки показать, прояснение терминов как правило снимает большую часть вопросов .

 

я же пользуюсь охранной грамотой Мандельштама ("Слово и культура. Разговор о Данте"); утверждавшего, что каждое слово имеет не только ядро, но и окружающее его довольно размытое поле значений.
Хоть часто (по неумелости) и злоупотребляю этой вольностью.
У Владимира Сергеевича Соловьева есть знаменитое и очень удачное трехчленное определение национализма. Кто-то помнит?
Но опять же пользуюсь советом Достоевского: ты ври - да по-своему!