Да. Имхо, немного есть такое. Буддизм слишком отклонился в безличностность. В своей апофатике он сказал: "Не личность", но не очень отчётливо проговорил "но и не безличное". В этом смысле христианство и буддизм уравновешивают и дополняют друг друга.
И при этом без какого-либо влияния паулинизма и эбионитства? Добавлено спустя 6 минут 25 секунд: Смотря какой. Амидаизм - явление не сказать чтоб совсем уж мелкомасштабное.
Я же говорю, это уже другая история. Другая эпоха. Гностицизм постепенно принимал те организационные и идеологические формы, которые позволили ему продержаться века в крайне агрессивной среде. А в эпоху раннего христианства, если римлянам было всё равно кого из них бросать хищникам, то аполегеты-паулинисты вегда говорили, что гностицизм идёт от Симона-волхва. Добавлено спустя 50 секунд: Махавайрочану тоже не стоит забывать.
Тоже верно. И даже в Дзэн-буддизме такое есть. Правда всё же... ну... Да нет, вы в принципе наверное всё же правы. Я вот всё думаю, какими словами бы Иисус проповедовал Дхарму, воплотись он скажем в буддистской стране... Подозреваю, что Тот, кого иные восточные люди идентифицировали как Амитабху или Авалокитешвару, был на самом деле Логос.
Не знаю тогда, где граница подобных историй. Гностицизм в такой среде и появился, едва ли не напоровшись на жёсткую критику сразу же (широтой мысли и мощной тягой к синкретизму христианское вероучение и в третьем веке не отличалось особо). Тем не менее монашество с самой эмбриональной своей стадии было явлением синкретичным. Хайресис в христианстве восторжествовал не сразу и не повсеместно. А для гностически замороченных паулинисты едва ли и до "гиликов" дотягивали. Но это - случаи крайние и не частые. В большинстве общин сочинения и тех и других спрос имели, иначе и разборкам повода бы не нашлось.
Будь там неустарнимые противоречия. то вывод бы напросился сам: или шизофрения с раздвоением, или две личностивполне нормальные.
Отличия есть и значительные. Вы и я - не ваххабиты, но оба - талмудисты. И имя нам - легион. Добавлено спустя 4 минуты 6 секунд: Не была. Били друг друга смертным боем, это - да. Но не было мировоззрения учившего, что если ты - успешен в этом мире и богат, то только потому, что заключил с "богом" завет на определённых условиях, и вот, "он" теперь тебе помогает. Добавлено спустя 6 минут 56 секунд: Бог благ и Его Благо невместимо в человечские мозги. Им (людям) пришлось разделить Божье благо на Добро и Зло. Наверное, чтобы вместить. А дальше уж ничего не оставалось делать, как барахтаться в этом разделении до скончания веков.
И когда ж и где ж нас не было, в таком случае? Вы об этом? http://forum.rozamira.ws/viewtopic.php?t=1288 Да ну? Думаю, Вы ОЧЕНЬ неправы.
Возможно, я неправ. Тем даже ещё страшнее. Если это "вмонтировано" в человеческую психику на самой заре, как результат Грехопадения, то Иудаизм всего лишь оформил это в идеологию и религию исключительности, помещая обрезание в самую сердцевину "договора". Добавлено спустя 4 минуты 28 секунд: Нет, я о том, что мы принципиально не видим и не чувствуем другого как самого себя. У нас отобрана эмпатия как необходимая часть реальной Свободы и Счастья. Поэтому мы - талмудисты.
Все племенные религии учат именно этому. Римляне, к примеру, по вере тех, кто строил их республику/империю, преуспевали потому, что их родначальник Эней был сын Венеры, а первые цари - дети Марса. Вопрос в претензии на "крутость" племенного бога. До иудаизма его прямо и откровенно не отождествляли с Богом. Добавлено спустя 1 минуту 58 секунд: Мы талмудисты - потому что эгоисты? Но демоны мифов, асуры, ракшасы, эгоисты более крутые, чем люди, однако они не талмудисты (демонология иудаизма не в счёт).
Исходя из друой религиоведческой информации -- Яхве одно из множества имён Бога Израилева (Авраама, Исаака, Иакова). И что? Психологический портрет -- это твоя аргументация нехорошести иудейства? Полемике "ортодоксов" и "гностиков" -- уже немалые лета. И аргументы дальнейшие, в общем - то, можно предположить: подлоги в текстах, борьба за власть, административный ресурс... Если чистить НЗ тексты от ВЗ-ти, подобно реформе Маркиона, от канона останется только тележка, вагон исчезнет, так как завязанность эта довольно плотная. За желанием гнозиса найти внеиудейский смысл Христа - Логоса, если оставть общинные разборки разномыслящих групп, то можно увидеть попытки "знающих" очистить эпохальное, наносое, местячковое в миссии Христа, докопаться до Его универсалий. Сходство концепций Андреева и гностиков, думаю, совсем не случайное. У Яхве не могло быть никаких "младших богов", заповедь по этому поводу была весьма категорична. Притянуто за уши: идентичность Иальдобаофа и Бога иудеев, так... попались под горячую руку. Может те же самые, что и Будда.
Они стали архангелами. Добавлено спустя 3 минуты 10 секунд: Нет. Тут именно сущностно. Яхве - бог, воплощающий качества гностических гиликов. Громовик вообще - это персонификация всего этологического. Отрицающий гилический компонент, бегущий от животного в себе, неизбежно должен был демонизировать все этологические проявления. А раз так - сделать Громовика, бога, воплощающего качества альфа-самцовости, дьяволом своего мира.
И что это меняет? Есть Бог, есть Архангелы. Обычное дело для метафизики. Добавлено спустя 1 минуту 42 секунды: А если в дискурсе того времени?
Служит ещё одним доказательством, что Яхве - это локальноеврейская форма Громовика, другим семитским народам известная как Баал (Ваал). Кстати, египтяне его с Сетом отождествляли. Считалось, что гиксосы поклонялись Сету. Есть также версия, что евреи в египетском плену и гиксосы - одно и тоже. В этой связи удивительно о, что египтяне задолго до гностиков проделали с Сетом туже процедуру. И по тем же причинам. Потому связь гностической Софии с Изидой, а гностического Христа с Осирисом тоже становится очевидной. Добавлено спустя 2 минуты 10 секунд: В дискурсе того времени. Гностики ж анти-гилический пафос в себе несли. Иногда вплоть до крайнего отрицания плоти. А Громовик (и не только Яхве, но и Зевс-Юпитер-Баал элинистической цивилизации) кто ж ещё как не "князь мира сего" для них?
Разве однотипические ( как и в случае с Сетом)? Культ отличался весьма. Да и, по Танаху, считался идолопоклонничеством, и ими же по возможности и уничтожался.(Доказательство весьма пространные) Сюда ещё Тримурти можно добавить (да и много кого ещё по этой логике). В том числе и у Христа. Мотив понятен, "архонт эона сего". Получается, что это их проблемы, а не Зевса, Баала, Яхве, что пневматикам плоть вдруг вздумалось отрицать. Кстати, чисто юридически, закон евреев считался одним из самых этических для того времени.
Отличия культа не отменяют архитипической тождественности. А то, что "Баал" (господин), заменили на "Адонай" (господин), и слово МеЛеХ (царь) произносили на древнееврейском, а не на финикийском (МоЛоХ), так разница небольшая. Объявлеие же идолопоклонством - это исходное от монотеистического фанатизма. родолжение процесса при котором один из богов (Элохим), стал единственным. а остальных понизили в звании. Не плоть как таковую целиком, а её мерзость. Кстати, в общих для гностиков и ортодоксов источников это нечто называется ЗВЕРЕМ, например у Иоанна. Отрицание ЗВЕРЯ ведёт к отрицанию божественности архетипа Громовика.
В том, что гностики считали архонтом Бога евреев, не может быть сомнений. Об этом прямо говорил Маркион, имена архонтов в трактате "О происхождении мира" звучат: Йао, Саваоф, Адонайос , Элоайос. Относительно младших богов фразы "И сказал Господь Бог: вот Адам стал как один из нас", "Бог встал в сонме богов; среди богов произнёс суд....Я сказал : вы боги, и сыны Всевышнего - все вы"(Псалом 81) , дают пищу для размышлений. Реальное возникновение строгого монетеизма может быть отнесено только ко временам пророков. Добавлено спустя 3 минуты 3 секунды: В собственно гностических текстах "Зверь" может иметь совсем другое значение.
Кстати, кто-нибудь может объяснить, почему Аллах в Коране говорит о Себе "Мы"? Типа - Мы, Николай Второй?
Несколько лет назад, один мой виртуальный знакомый рассказал такую историю о своем посещении семинаров ламы Оле Нидала