Даниил Андреев, Роза Мира и Серебряный век

Всемирность.

Всемирность (то, что сейчас называют глобализацией) - это тренд, появившийся во второй половине 19 - начале 20 вв.
Именно в это время (и только начиная с этого времени) Земной Шар стал осознаваться как единое связное целое.
Это стало результатом последней волны географических открытий и колониальной экспансии.
В 1908/9 достигнут Северный полюс, в 1911 - Южный.
К 1900 г. в основном завершилось покорение Африки и Океании.
В течении вт. пол. 19 в. принудительно открыты для международной торговли страны Дальнего Востока. В 1904 английские войска вошли в Тибет - последний недоступный регион.
Впервые создаются глобальные системы коммуникаций - прежде всего, всемирный почтовый союз 1874 г. и телеграфная сеть. (в 1858 трансатлантический телеграф, в 1870 линия Лондон-Бомбей и т.д.)
Влияние их было таково, что, например, значительная часть внешней торговли Ирана осуществлялась через почтовые посылки.
В 1851 г. прошла первая Всемирная выставка в Лондоне, затем они становятся регулярными.
В 1864 принята Женевская конвенция о больных и раненых, 1874 г. проходит Брюссельская международная конференция по законам и обычаям войны и начинает складываться международное право, общее для европейских и неевропейских государств.
В 1896 г. состоялись первые (со времён античности) Олимпийские игры.
Наконец, в 1914 г. началась первая мировая война.

 

Естественно )
Ведь тема об Андрееве и серебряном веке .Соответственно она посвящена связям идей Андреева с культурой этого периода )

 

Одним из аспектов этой "всемирности" стало рождение мифа о всемирном заговоре, а гений-одиночка, стремящийся к мировому господству, становится излюбленным литературным персонажем. Пик этой тематики приходится на 1920-е гг.
Заметим, что данный сюжет и данная мифология порождение опять же интересующей нас эпохи.
Хотя конечно идея масонского заговора была выдвинута ещё в 1792 г., но всемирным он ещё не был.
Интерес к тематике стремительно нарастает в конце 19 в.
В 1886 г. например д Альвейдр в "Миссии Индии" сообщает о тайном мировом правительстве в гималайских пещерах.
В 1890-х Таксиль в книге-розыгрыше "Дьявол в 19 в." описывает всемирный заговор масонов-сатанистов.
В 1903 издаются протоколы сионских мудрецов.
Злодеи-одиночки появляются чуть позднее. Например, в 1911 на свет рождается Фантомас, а в 1913 г. доктор Фу Манчу. В 20-е гг. они уже ходили шеренгами...

 

Ну это ещё во многом романтический герой типа Чайлд Гарольда, только технически вооружённый. Борец с тиранией на всех фронтах. Вроде Гарибальди.

 

Параллельно развивается и идея Новой Вселенской церкви, преодолевающей крайности прежних учений и их ограниченность.

Наиболее известно Теософское общество, основанное в 1875 г. - "всемирное братство без различия расы, цвета кожи, пола, касты и вероисповедания", как считалось, заочно руководимое совершенными махатмами - истинными и давними духовными вождями человечества.

В 1893 г. в Чикаго собирается Всемирный парламент религий.
На его открытии председательствующий Беллоуз сказал: "Подобно белому свету Небес, религия распалась на множество разноцветных фрагментов, преломившись в призмах человеческого восприятия. Одна из задач Парламента религий - вернуть это многоцветное сияние к белому свету небесной истины".

 

В российской философии роль новой всемирной религии, свободной от крайностей, присущих западным и восточным учениям, отводилась православию.

Идею воссоединения церквей выдвинул Соловьёв: у запада церковь должна взять форму - наднациональную духовную власть, независимую от государства, с востока - мистическое содержание.
Особенно подробно разрабатывал эту тему Карсавин: на западе господствует теизм, на востоке - пантеизм, и только в России христианство; его сверхзадача - преодолев собственную пассивность, достичь воссоединения церквей, через воссоединение культур.

 

Умберто Эко - "Пражское кладбище"
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4281310

 

Надо ещё добавить что Гаагские всемирные конференции 1899 и 1907, принявшие ряд ключевых конвенций по правилам войны, не выполнили одной задачи, которая была декларирована при их созыве - всеобщего разоружения.

 

Веянием эпохи были и грандиозные транспортные проекты (например тот же проект трансафриканской магистрали). Из них немало было тогда же осуществлено: вроде Транссиба или Багдадской железной дороги (построена частично).
Идея природы-сада, также несомненно уходит в ту эпоху (масштабные оросительные работы, первые идеи города-сада, первые национальные парки... )

 

кстати, совершенно розамирский персонаж http://forum.arimoya.info/threads/hajimemasho-Япония-знакомство.203/page-4#post-79049 , как и Анна Шарапова там упомянутая.

 

уже в 10-е-20-е гг. работал ряд художников творчество которых является как бы мостом между символизмом и виженери-арт (последний на Западе распространился уже во вт. пол. века, после сюрреализма, для русских художников всегда был важен глобальный замысел и метафизический настрой.

Евгений Спасский. бывший футурист.Медитация. 1923/34 г г.





(1943)


(1945)





Павел Челищев. Белогвардеец, эмигрант, сюрреалист.

(1928)


(1933)



Николай Калмаков. символист , участник выставок второго Мира искусства, эмигрант.


(1910 г.)


(1911 г.)


(1911 г.)

(1913 г.)

(1917 г.)

 

(1913)


(1915)

1924:






(1928)


(1930)

 

художники Амаравеллы (космисты под сильным влиянием Рериха и Чюрлёниса)

Смирнов-Русецкий

1928




1930


Пшесицкая (Руна), 20-е



Сардан (20-е)



(поэма изобилия)



(в тембре арфы)


(мысль, материя, архитектура)

 

Щиголев (20-е)









(солнечный ветер)


(удар молнии)



(То к чему шли)

 

дача Леонида Андреева (Вилла Аванс)- яркий памятник модерна
















Даниил:
Бор, крыши, скалы, - в морозном дыме.
Финляндской стужей хрустит зима.
На льду залива, в крутом изломе,
Белеет зябнущих яхт корма.
А в Ваммельсуу, в огромном доме,
Сукно вишнёвых портьер и тьма.
Вот кончен ужин. Сквозь дверь налево
Слуга уносит звон длинных блюд.
В широких окнах большой столовой -
Закат в полнеба, как Страшный суд.
Под ним становится снег багровым
И красный иней леса несут.
Ступая плавно по мягким сукнам,
По доскам лестниц, сквозь тихий дом
Подносит бабушка к страшным окнам
Меня пред детски-безгрешным сном.
Пылая, льется в лицо поток нам,
Грозя в молчанье нездешним злом.
Он тихий-тихий... И в стихшем доме
Молчанью комнаты нет конца.
Молчим мы оба. И лишь над нами,
Вверху, высоко, шаги отца:
Он мерит вечер и ночь шагами,
И я не вижу его лица.

 

Мрачный экстерьер. Напоминает производственное помещение, амбар или что-то такое.

 

"В доме было много окон. В детских — детских две — окна с переплетами, похожими на шахматную доску, были прорезаны в нишах, выступавших на юг. В столовой, обращенной на север и на запад, окно во всю стену, пять квадратных саженей. В другой стене — шесть зеркальных окон над многосаженным, длинным диваном и стеклянная дверь на террасу, собственно говоря, не дверь, а ворота, в которые свободно мог въехать воз» груженный сеном. В кабинете отца — пустые квадраты окон — на запад и на север. Шахматные оконные переплеты в передней, в приемной, в гимнастической, в спальне отца, в моей и Нининой комнатах. В башенной — огромное, вырезанное высоко под потолком, никогда не открывавшееся окно с переплетом пересекающихся ромбов. В иных комнатах помимо главных окон были прорезаны четырехугольные отверстия, похожие на иллюминаторы больших пассажирских пароходов. И все-таки, несмотря на массу врывавшегося со всех сторон света, повсюду, за исключением детских, было темно. В безнадежную высоту уходил поддержанный деревянными стропилами потолок в столовой, могучее полуторааршинное поперечное бревно терялось в непроницаемом мраке. В передней, являвшейся продолжением столовой — их разделяла дубовая колоннада и коричневые, шерстяные занавесы, низкое окно наглухо заплелось диким виноградом, в кабинете только во время захода солнца появлялись живые пятна огня, подчеркивавшие еще резче непробудную темноту углов. В гимнастической балка, на которой висели трапеция, кольца и веревочная лестница, исчезала во мгле по-чердачному срезанного потолка.

На пятнадцать комнат было двадцать печей. В детских — белые глянцевитые кафели с вытравленными по краям черными рисунками — схематические вороны, деревья, человечки. Такими же белыми блестящими кафелями были покрыты печи у отца в спальной, в бабушкиной комнате, в людских и в наших с Ниной комнатах. В передней и в гимнастической — голубые, матовые, во всю стену, тяжелые печи. Синяя печка в башенной, серо-зеленый, цвета морской воды, грандиозный, величиною с доменную печь, с деревянными колоннами по углам, камин в столовой. Впрочем, в столовой кроме камина были еще две печки — одна серо-зеленая и другая темно-красная, с длинной, уютнейшей лежанкой. В кабинете Анны Ильиничны — серая громада, грозившая провалить пол и обрушиться в детские. Наконец, зелено-голубой камин в отцовском кабинете и третья, темно-зеленая, в библиотеке. Зимою все эти печи съедали больше сажени дров ежедневно, но в мороз в комнатах было холодно, по утрам в умывальниках замерзала вода и лопались трубы водопровода.

Такие же огромные, как печи, были диваны — на диване в башенной иной раз укладывали спать четырех человек, в столовой — пятерых, в кабинете Анны Ильиничны — троих. Вообще диванов было много — в отцовском кабинете, в приемной, в библиотеке. Прекрасными были занавесы — темно-розовые, коричневые, зеленые, серые, занавесы висели повсюду, иногда они покрывали целые стены или надвое разделяли комнаты. Оранжевые занавески на окнах в столовой пришлось выписать из-за границы — в Петербурге не нашлось нужного оттенка. Все эти аршины, сажени, чуть не версты шерстяных и шелковых материй — все погибло еще до окончательного разрушения дома: часть съела моль, часть раскрали, часть превратилась в тряпки.

Мебель была сделана по заказу: резной дуб у отца в кабинете, кресла, каждое величиной с готический собор, их передвигали втроем, скамейки и столы, красное дерево в кабинете Анны Ильиничны, белая, сияющая мебель в детских, серые буфеты и кресла в столовой, — в других комнатах все было случайное и сборное".

"В 1924 году уже совсем развалившийся, мертвый дом был продан на снос за долги вместе с семью десятинами земли. Теперь там, на его месте и на месте сада,- пахота, поля ржи и картофеля. Земля вернула себе тот облик, какой она имела до 1908 года, до того времени, когда мы поселились на Черной речке." - Вадим Андреев.
http://www.rulit.me/books/detstvo-read-347511-1.html

 

Да, на меня тоже этот дом производит довольно гнетущее впечатление. Интерьеры тоже, не в меньшей степени.

https://schwarzze.livejournal.com/147179.html