Буддизм 2026. Сводная таблица. Всемирные организации: Всемирное братство буддистов. Бангкок. Либеральное, демократичное. Внутриконфессиональнй диалог, дружит с КНР. Преобладает тхеравада. Международная буддийская конференция. Нью-Дели. Глобальная, элитарная, связанная с правительством Индии и Далай-ламой. Не дружит с КНР. Преобладает махаяна и ваджраяна. По странам: Тхеравадский (хинаянский) регион. (проблема – политизация будизма) Таиланд. Главный центр. Буддистов 94,6%. Статус буддизма – первенствующий. Влияние на бытовую культуру – максимально. Два ордена – строгий и широкий. Автономные лесные монастыри – мистическая традиция (линии Аджан Муна и Аджан Ча) – входят в сеть глобального буддизма и широко представлены на Западе. Организация Дхамакая : тхеравада плюс местная ваджраяна (йогавачара), глобальный коммерческий буддизм. Камбоджа, восстановленный буддизм под сильным тайским влиянием. Буддистов 97 %, государственная религия. Два ордена – фактически филиалы тайских. этнический буддизм. влияние на бытовую культуру – заметно. Мьянма. Государственный буддизм, есть официальная «инквизиция» для монахов. буддистов 89%, влияние на бытовую культуру – значительное. 9 орденов (главный-широкий, строгий, и семь малых, когда-то отколовшихся. Сильно политизирован (делится на националистов-сторонников хунты и её противников-партизан. Сильная автономная мистическая лесная традиция – линии Махаси саядо и Па Аук (основатель жив) – встроена в глобальный буддизм. Глобальная светская сеть максимально адаптированного буддизма лесной традиции – Випассана (центр в настоящее время в Индии). Среди мирян издавна существует местная ваджраяна – вэйчжа. Сильное взаимпроникновение с местным язычеством. Среди китайцев – махаяна. Шри Ланка. Буддистов 69,1%, статус первенствующей религии. Есть тренды и глобальный, и этнический-националистический (сильно политизированный). Влияние на бытовую культуру – заметное. Три ордена: 1.Сиамникая (широкий, связанный исключительно с кастой земледельцев) – две отдельный фракции – либеральная и националистическая. 2. Амарапура-Рамання Никая – более строгий, связанный с прибрежными кастами, националистический. 3.Махамевнава – строгий, глобальный, использует национальные языки, а не пали. акцент на медитацию. Цейлон единственная тхеравадская страна где возрождено женское монашество (ещё есть тхеравадские монахини в Австралии, но тамошняя организация в расколе со своим тайским центром)
Махаянский регион. (проблема – общий упадок религиозности населения). Япония. Главный центр. Буддисты 46 %. (неверующие 42%) особенности: женатое духовенство, употребление им мяса и спиртного (в отличие от монахов махаяны в других странах), двоеверие (мирян) с синто. Сосуществование храмового буддизма (преимущественно ритуального) и весьма активного светского. Пять великих школ: амидаизм (дзёдо), нитирэн, сингон (ваджраяна), дзен (чань), тэндай (тяньтай), каждая из которых состоит и 10-30 организаций (часть мирянские). Все глобальные (максимально нитирэн и дзен – мощные сети по всему миру. Максимально этнический – амидаизм, но тоже широко представлен среди японской диаспоры). Существуют также 3 полумузейные нарские школы :хоссо (йогачара), кэгон (хуаянь) и рицу (дхармагуптака) и смешаная (хинаяна плюс ваджраяна) коммерческая агон-сю. Влиятельное внесектарное движение – критический буддизм («назад к Нагарджуне!»), отрицающий доктрину татхагатагарбхи. Япония крупнейший мировой центр буддологии. Сохраняется сильная мистическая традиция. Существуют синкретические движения (древнее – рёбу-синто, ньюэйджевский Кёдан абсолютной свободы, тоталитарный Алеф) Тайвань. Самый передовой, технологичный и глобальный буддизм, широкие международные сети. Буддистов 28% - 6,5 млн. (неверующих 27%). 4 чаньских ордена (от чистого чань, до гуманистического амидо-чаня) и возрождённый амидаизм. Сильная мистическая традиция. Существует синкретическая глобальная Школа истинного Будды (ныне центр в США). Южная Корея. Буддистов 14% - 7,2 млн. (неверующих 52%). Амидо-чань (в корейском варианте в центре не столько Амида, сколько Гуаньинь) – три основных ордена : чогё (монашеский, относительно глобализированный), тэго (женатое духовенство, этнический) , кван ум (адаптированный , глобальный, есть и целибатные и женатые священники). Есть сильная мистическая традиция. Помимо этого: Чхоттхэ - возрождённый тяньтай (монашеский, практика амидо-чаньская) Чингак – возрождённая ваджраяна. Женатое духовенство, гендерное равенство, гуманистический буддизм . Вонбульгё – модернистский, мирянский Гонконг . буддисты 14 % -ок. миллиона), (неверующие 61%). Реципиент практически всех направлений буддизма с преобладанием амидо-чань. Особенность – сохранение здесь китайской школы тяньтай. Сингапур. Буддисты 31% - 1,86 млн. (многие из них двоеверы). Существует единая буддийская федерация. Реально – хаб самых разнообразных направлений буддизма (с преобладанием амидо-чань). Существует и отдельный амидаизм (в т.ч.чисто сингапурский) Малайзия. Буддисты формально 19,2%. Исключительно китайцы. Из них процентов 80 на самом деле придерживается синкретическому саньцзяо (т.е. фактически буддистов ок 1 млн). Страна-реципиент глобального буддизма. Индонезия. Буддисты 0,7% (2 миллиона). Из 20% сторонники тхеравады (индонезийцы) и 80% этнические китайцы, из которых 90% в реальности придерживается саньцзяо (тридхарма), 5 % индонезийской условно-ваджраянской линии Буддаяна. Остальные - линий глобального буддизма (в т.ч амидаизма). т.е. фактически буддистов ок 560 000. День рождения Будды – государственный праздник (торжественно отмечается в Боробудуре). Существует древний синкретический культ Шива-Будды на Бали. Филиппины. 160 000 буддистов (почти исключительно китайцы, присутствует глобальный буддизм в основном через тайваньские ордена)
«Красная зона» Основная проблема – полное подчинение буддизма коммунистическим режимам. КНР . главный центр. Восстановленный буддизм. Буддисты ок. 15 %. Существует централизованная буддийская ассоциация КНР по управление государственных чиновников. В её рамках самая масштабная и централизованная в мире сеть буддийского образования, монастырей, храмов и т.д В рамках ассоциации – многочисленные амидо-чаньские монастыри, несколько из которых назначены главными хранителями и центрами академического изучения соответственно мадхьямики (саньлун), йогачары (фасян), хуаянь, тяньтай. Практику чань или китайской ваджраяны можно проходить в нескольких специлизированных школах-залах при больших монастырях. В программу обучения всех китайских монахов входит знакомство со всеми 8 школами китайского буддизма (включая винаю и амидаизм). Особые ветви ассоциации (со своими вузами и монастырями, но тоже под управлением светских чиновников) для тхеравады и пяти школ тибетского буддизма ваджраяны . Образовательный курс для монахов включает обязательно китайский язык, полиграмотность, историю партии, законодательство и .д. (треть учебного времени). Без сдачи экзаменов по этим предметам монахом стать нельязя. Тибетские тулку определяются при участии китайских партийных чиновников и получают специальные «паспорта живого Будды». Монастыри и храмы частично содержатся государством (как памятники культуры) и часто рассматриваются в основном как доходные туристические объекты. Многочисленны сторонники китайской народной религии (синкретической саньцзяо) – по оценкам, её практикует в той или иной степени до 80 % официально неверующего населения КНР. КНДР. Буддисты 4 %. Процесс доведён до абсурда. Священники это партийные работники, обученные ритуалу. СРВ. Буддисты 38% (неверующие 48%). Буддизм сильно интегрирован с народными языческими верованиями. Влияние на бытовую культуру и менталитет заметно. Существует единая Буддийская церковь Вьетнама, плотно опекаемая государством. Включает три ордена (амидо-чань (главный), тхеравада, и промежуточный между ними), отдельно федерация хоа-хао (реформистский народный буддизм). Все эти направления имеют катакомбных двойников, с которыми связан и буддизм диаспоры. Зарубежной глобальной сетью вьетнамского происхождения является Буддизм сливовой деревни – адаптированный и социально вовлечённый амидо-чань. Лаос (ЛНДР). Буддистов 67%. Тхеравада – государственная религия. Существует единственный орден (широкий) плотно контролируемый государством. Ангажирован для поддержки социалистического строительства. Влияние на бытовую культуру значительно.
Зона ваджраяны. Основная проблема противостояние Далай-ламы и правительства КНР Индия. Главный центр. Хранительница главных буддийских святых мест и штаб-квартира глобального буддизма. Буддисты 0,7% населения (8,4 миллиона). Из них 87% сторонники наваяны (супереформистского этнического буддизма далитов, где Будда борец за равенство и социальную справедливость). Остальные (1,1 млн) или принадлежат к глобальному буддизму (особенно тхеравадскому) или к тибетскому (менее полмиллиона).Но последний максимально влиятелен. Здесь центр всех пяти глобальных школ тибетской ваджраяны (возглавляемой далай-ламой): гелугпа, карма-кагью, сакьяпа, ньингмапа и джонангпа и синкретического бон. И в немалой степени для малых ветвей кагью: Шангпа (возрождённая) Таклунг (существует и в КНР) Баром (центр в КНР) Сурманг (существует и в КНР и на Западе - в виде адаптированной школы Шамбала с центром в Канаде) Друкпа (существует и в КНР и широко распространена в индийских Гималаях) Духовенство гелугпа строго монашеское, ньингмапа – женатое, в остальных ветвях возможны оба варианта. На Западе самым распространённым является буддизм алмазного пути – адаптированная мирянская ветвь карма-кагью. Непал. 8 % буддистов (2,4 млн). три его направления: 1.неварская ваджраяна (строго этническая, кастовая, с женатым наследным духовенством 2. Глобальный буддизм, представленный в первую очередь тхеравадой и тибетской ваджраяной (3. последняя имеет и традиционное присутствие в отдельных высокогорных районах: у шерпов (ньингма), в Мустанге (сакья)…) Хранитель святых мест (Лумбини) Полуподпольно существует синкретическое движение Бодхи шраван сангха. Также традиционный синкретизм распространён у горных народов (непальская народная религия это индуизм плюс буддизм плюс шаманизм) Бутан. Буддисты 75 %. (570 000) Тибетская ваджраяна государственная религия. Основная – кагью-друкпа, вторая – ньингмапа. В целом, этническая религия, оказывающая максимально сильное влияние на менталитет и бытовую культуру. Монголия. 56% буддистов (1,8 млн). Восстановленный буддизм, связан с индийским центром. Доминирует гелугпа, на втором месте ньингмапа. В целом буддизм этнический, оказывающийзаметное влияние на бытовую культуру и менталитет. Россия. Буддисты менее 1%. Этнический буддизм – буряты, тувинцы, калмыки (ок. 500000 человек) – гелугпа.(по республикам буддисты составляют от четверти (Бурятия) и до половины (Калмыкия) населения). Русский глобальный буддизм (тоже в районе полумиллиона, в основном в крупных городах) – лидируют карма-кагью, ньингмапа, есть также дзэн и тхеравада. Существует русский адаптированный ваджраянский буддизм (традиция Дандарона).
Глобальная зона Основная проблема – стремление к секулярности и редукции. Характерно деление на этнический буддизм диаспор и тяготеющий к светскому форматы западный буддизм. На Западе широко распространён синкретический нью эйдж. США. Главный центр. 1,3% буддистов (4,4млн). примерно 2/3 выходцы из Азии. представлены все возможные школы (кроме м.б. нарских и далитов). Основные направления: японский амидаизм и амидо-чань (только в диаспоре), дзэн, нитирэн, ваджраяна. Влиятельные местные направления: инсайт медитация (адаптированная тхеравада, особенно среди евреев), суттавада Вималарамси (раскольничья тхеравада), коммерческий по сути кармический менеджмент (отлучён от гелугпа), чисто сетевая «прагматичная дхарма» (гик-буддизм) Другие англоязычные страны, число буддистов: Австралия 2,4%, Канада 1,4%. Новая Зеландия 1,1%. Расклад близкий – на первом месте амидо-чань (в диаспорах), потом тхеравада и ваджраяна (в Канаде среди белых популярна Шамбала, а в Новой Зеландии Триратна, в Австралии, отлучённая от тайской тхеравады за посвящение монахинь, линия Аджана Брахма (Питера Веттса). Великобритания, 0,5% буддистов. В диаспорах преобладают амидо-чань и тхеравада, дальше идут нитирэн, ваджраяна и дзэн. В Британии возникла (и пользуется популярностью) внесектарная Триратна и раскольничья Новая кадампа (откололась от гелугпа, отрицая принципы римэ (согласие и одинаковую ценности 5 тибетских школ) и авторитет Далай-ламы. Здесь же зародился и светский (секулярный) буддизм. Ныне он существует в основном в сетевом формате, больше в англоговорящих странах, где появились и его новые формы: натуралистическая тхеравада и натуралистический (западный) дзэн. ЕС , 0,5 % буддистов (ок. 1,8 млн). Соотношение тоже: ¾ мигранты, ¼ аборигены. Самая буддийская страна – Франция (1,2% населения), по общей численности буддистов ей не уступает Германия. Существует Европейский буддийский союз (с национальными объединениями-подразделениями). Лидирует амидо-чань (диаспоры, но во Франции не только). Дальше тхеравада, ваджраяна, нитирэн (особенно в Италии), дзэн (особенно в Франции). В Германии базируется старейшая евробуддийская школа (ваджраянская) – орден Арья Майтрейя Мандала. Кроме того там популярен христианский дзэн. В латинской Америке 672 000 (может цифра и устарела), из них больше всего в Бразилии (250 000), где сосредоточена японская диаспора. За счёт неё наиболее значительны амидаизм и дзэн. Среди белых в регионе преобладают ваджраяна (карма-кагью и ньингмапа) и нитирэн (сокка гоккай) В Африке 247 000. Эпицентр – ЮАР (100-150 000) Азиатские мигранты – амидо-чань, индийцы – наваяна, белые ваджаряна, дзэн, тхеравада. Чёрные – сока гаккай, тайваньский амидо-чань, тхеравада, карма-кагью. На Ближнем Востоке официально буддизм существует только в ОАЭ тхеравада). А неофициально во всех странах Залива среди бесчисленных гастарбайтеров.
Скандалы последних лет связанных с моральным разложение руководства сангхи: США, КНР, Южная Корея, Шри-Ланка, Таиланд.
т.о., обобщая, можно сказать, что за две с половиной тысячи лет буддизм разделился на несколько фракций: по направлениям: 1. хинаяна. уцелела в виде тхеравады 2. махаяна. уцелели амидо-чань (мейнстрим) и буддизм Лотосовой сутры (тэндай, нитирэн) 3. ваджраяна. как самая молодая, пока существует в виде 6 разных школ (пять тибетских и сингон) по уровням: 1. ритуально-магический (в чистом виде - китайская народная религия) 2. религиозный (буддизм загробного мира - в чистом виде - амидаизм) 3.социально-этический (в чистом виде - наваяна) 4.философский (в чистом виде - кэгон) 5. медитативный (в чистом виде - лесная традиция) в конце 20 в. последняя разделяется на линию освобождения (изначальная) и линию ментального благополучия (новая, в чистом виде - майндфулнесс Кабат-Зинна) по строгости устава (виная) строгий (строгие ордена тхеравады) умеренный (широкие ордена тхеравады, гелугпа, сон, часто принимаются только обеты послушника) либеральный (женатое духовенство, как в Японии) буддизм мирян
ну для академической полноты можно добавить в первый список современный купированный буддизм, который нельзя привязать к какому то одному направлению (наваяна, секулярный буддизм), а во второй редкий в наше время воинствующий буддизм (кэнсёкай) )
