Речь идёт о принятой в буддизме махаяны классификации духовных путей: 1. опора на собственные силы (наиболее выражена в чань) и 2. опора на силу другого (яркий пример- амидаизм). Для первого пути характерно своего рода "иконоборчество", акцент делается на собственную практику и максимальную трезвость. В целом в буддизме такой подход преобладает. Во втором случае, акцент делается на помощь высших сил, которым надо позволить вытащить молящегося из океана сансары. Для этого пути характерна богатая образность, эмоциональность, акцент на личностном образе божества. Выбор опоры, судя по всему зависит от типа личности практикующего. Между двумя путями часто существует взаимное непонимание, которое однако вполне преодолимо (во всяком случае, в рамках махаяны).