Родонизм как религиозное учение

По той причине, что в настоящее время родонизм представлен несколькими десятками юзеров, переругивающихся между собой на четырёх недружественных форумах, говорить о нём как о новой религии, мягко говоря , преждевременно. Тем не менее, феномен именно религиозного догматического сознания у его последователей очевиден. Поэтому потенциал есть
Речь здесь пойдёт не об учении Андреева как таковом, а именно как о потенциальном религиозном учении.

Каковы его основные характеристики? Выделить можно прежде всего следующие:

• синкретизм
• дуализм
• персонализм (и даже гипер-персонализм)
• "метафизический динамизм"
• своеобразный милленаризм

плюс ещё одна важная характеристика, может быть самая важная, связанная с учением о "действительных акторах".

 

О чём идёт речь ? В родонизме отношения между профанической ("энрофной") и сакральной, действительной ("мета"-)реальностью - это отношение между миром причин и миром следствий. Действительные акторы исторических, культурных, религиозных процессов - это представители мета-реальности, в то время как события в Энрофе имеют отражательный ("страдательныый") характер. Точно так же любой мистический опыт (т.е. акт восприятия мета-реальности) сводится по сути к контакту с действительным актором, т.е. получению откровения-информации или задания-инвольтации от определённого существа метареальности.

 

Вера в перерождающееся начало, в частности, монаду, наверно, тоже часть кредо?

Можно ли кстати сказать, что монада - это индивидуальный Атман индийской философии?

 

Существенным отличием описания истинной реальности в родонизме от других учений является представление о ней как о чрезвычайно динамичной и изменчивой среде.

, изменяющей конфигурацию в результате непрекращающейся совместной активности или противоборства акторов.

 

Ну и вера во множественные миры, соответствующие описанию Андреева, имхо, это важный пункт. )

 

это персонализм.

а что это такое? )

 

"Согласно Упанишадам различают индивидуальный Атман и высший Атман. Так в «Мандукья-упанишаде» есть следующий стих: «Не имеет частей четвёртое [состояние] — неизреченное, растворение проявленного мира, приносящее счастье, недвойственное. Так звук Ом и есть Атман. Кто знает это, проникает [своим] Атманом в [высшего] Атмана.»" отсюда )

 

Т.е. ты полагаешь, что не инвольтированные действия, совершённые человеком в Энрофе, согласно представлениям родонизма, могут изменить ход событий в мета-реальности?
Я встречал родонистов , которые не спорили с таким утверждением, но не встречал тех, кто бы это утверждал и строил на этом выводы и систему аргументации.

 

В Упанишадах чёткая система дефиниций на этот счёт вообще-то отсутствует, в силу особенностей жанра )
Бытовало действительно много представлений об атмане прежде всего как о субстанциональной индивидуальности, с которыми собственно и спорил буддизм. Исходя из этой полемики следует , что атманом мог называться любой уровень от атмана как монады, до атмана как физического тела.
С понятием монада в андреевском понмании лучше коррелирует такой термин как "пуруша".

 

а мы что беседуем о материализме? нет, мы определяем характеристики родонизма относительно других религиозных учений. и этот признак чрезывычайно характерен.

 

Для родонизма учение о действительных акторах очень характерно. Возможно потому, что Андреев прекрасно описал передачу импульса иные миры ---> энроф и довольно смутно - энроф ---> иные миры.

Споры о том, какова иномирная подоплёка событий в нашем мире - одна из основных тем в родонистских форумах. Заметим, что темы о том, как мы можем повлиять на иномирные события - встречаются на порядок реже.

 

Уровень персонификации природных, социальных и потусторонних сил в родонизме необычайно высок, в итоге любое взаимодействие здесь по-сути может быть рассмотрено как межличностное взаимодействие. Хранителем незыблемой индивидуальности выступает также учение о монадах, но де факто ещё более важно учение о шельтах - как носителях личности.

 

А всё дело в том, что "он, всасывая индивидуальные русские души, точнее шельты, во время их человеческого сна, ввергает их в лоно кароссы Дингры." не так ли? )

 

Там, где соберутся три родониста, главной темой неизбежно станут уицраоры...
Тоже особенность.