Публикации о буддизме

Ветка очень симпатичная.

На месте этого дядечки (что маловероятно) думала бы точно так же.
Полностью согласна.

 

Это аромат учения, и это я понимаю - в нем нужно жить с детства. И это никакими рациональными доводами не объяснить, они бессильны.
Каждое учение - это аромат.

"Птичка попадет в нижние миры..." Это надо чувствовать - если ты здесь и сейчас вот это сделаешь, или даже подумаешь, что -то может сильно измениться, что-то нарушится.
—— добавлено: 15 янв 2014 в 21:02 ——
Пишите еще.

 

Вам с Максимом Максимовичем виднее.

 

Публикация Елены Кунсэль - автора книжки "Мой тибетский ребенок"
РИА Новости http://ria.ru/tourism_navigator/20130925/965795214.html#ixzz2sj3pAGWd

"Дебаты в тибетском буддизме никуда не ушли, это часть обучения монахов в монастырях. Монахи заучивают наизусть коренные буддийские тексты и изучают логику, чтобы правильно строить вопросы и ответы. Логика — основа дебатов, своего рода правила игры..."

 

"Безусловно. Обществу необходима религия, иначе в нем не будет никаких моральных норм, а это очень опасно. Например, сейчас в мире очень часты случаи, когда человек приходит с оружием в общественное место и расстреливает ни в чем не повинных людей. А в вере человек находит отдушину, успокоение. Он может размышлять над ее постулатами, и у него будет меньше склонностей к деструктивным действиям.

Ментально бурятам близок буддизм, но и другие религии тоже дают людям представление о хорошем и плохом, добре и зле. Людям необходимы какие-то рамки, сдерживающие их негативные проявления. Недаром Будда сказал, что мораль и этика – это основа всего."

Совершенно точно.

 

Дай Бог нашему теляте волка поймати (я не о Далай-ламе, конечно).

Например, сегодня это могут быть исламофашисты, о которых говорил Марк Александрович.

 

Вниманию форумных буддистов!

Я в этом ни бельмеса не понимаю (чумачедчие вещи! абалдеть! ), но , вам, возможно, будет интересно.
Напоролась в Фейсбуке.

15 - 25 МАЯ 2014

В рамках программы «Метод и мудрость» Фонд «Дрепунг Гоманг Центр»
приглашает Вас на курс лекций Ламы Тенгона «Три основы Пути»,
а так же комментарии на текст Сутра "Сердце Арья Праджняпарамиты"
Расписание:
«Три основы Пути»
15,16,19,20,22 Мая в 19.30
В большом зале группы Эльлогос (бывший Аватар ) по адресу: Гранатный переулок д.12
Комментарии на текст Сутра "Сердце Арья Праджняпарамиты"
23 мая в 19.30
24 и 25 мая в 14.00
В помещении фонда по адресу: ул.2-я Бебеля, д.26,кв 119, код 119в6581
Вход бесплатный, подношения приветствуются и идут на организацию лекций и подношение учителю.
Программа «Метод и Мудрость». разработана учителями монастыря Дрепунг Гоманг специально для Россиян. Она состоит из 7 курсов и пройдет в течение года. Целью программы является систематизация знаний по философии буддизма, создание философского фундамента. Программа рассчитана на людей, интересующихся философией буддизма

Сочинение "Три основы пути" - истинная драгоценность из сокровищницы Дхармы тибетского буддизма. Этот текст принадлежит перу великого учёного и йогина Цонкапы Лобсанга Драгпы (1357-1419) - основоположника традиции Гелуг. Здесь автор, излагая Учение об отречении, бодхичитте и правильном воззрении охватывает весь Путь Сутры Великой Колесницы, которым следуют бодхтсаттвы, и , демонстрацией взаимосвязи между вехами этого пути, указывает нам на сущностную необходимость практики и полной реализации каждого из этапов.
Сутра "Сердце Арья Праджняпарамиты" (Prajñāpāramitā Hridaya Sūtra)- один из самых священных текстов традиции Великой Колесницы относящийся к сутрам Праджняпарамиты - Совершенства мудрости, изложенным Буддой при втором Повороте Колеса Учения. Суть этой сутры является предметом изучения, анализа и медитации для тех, кто стремится постичь всю глубину правильного Воззрения, обрести Совершенство Мудрости. Кроме того, хотя прямым, очевидным смыслом сутры является Воззрение - практика Мудрости, однако, в ней также сокрыто изложение последовательных стадий Пути бодхисаттвы, практика Метода.
Лама Тенгон – Жигжит Ирдынеев (тибетское имя Тензин Гонпо, кратко Тенгон), ученик Его Святейшества Богдо-гегена, монах-гелонг, настоятель монастыря «Шедруб Чокорлинг»- филиала Дрепунг Гоманг монастыря во Франции, составитель и переводчик книги «Тексты для ежедневных практик».
Жигжит Ирдынеев родился 13 мая 1975 г. в Агинске. Окончил среднюю школу в 1992 г., затем поступил в Иволгинский дацан. В 1995 г. он уехал в Индию и поступил в тибетский монастырь Дрепунг Гоманг (штат Карнатака, Южная Индия). Там он принял полные обеты монаха (гелонга). В 2000 г. в Иволгинском Дацане (Бурятия) защитил степень бакалавра буддийской философии. В 2003 г. в монастыре Дрепунг Гоманг (Индия) сдал экзамены Парчин дамче и защитил степень магистра буддийской философии.
Лама Тенгон по просьбе своего Учителя Е. С. Богдо-гегена с 2003 г. помогал ему в качестве секретаря-переводчика, живя на севере Индии, в Дхарамсале. Является практиком чода и провел несколько ретритов в Индии под руководством Е. С. Богдо-гегена.
Занимается переводами текстов по Дхарме, им составлен и переведен сборник текстов «Тексты для ежедневных практик», который издан издательским домом «Икар» в 2004 г.
Лама Тенгон сопровождал Е. С. Богдо-гегена в России в качестве переводчика во время учений, которые он даровал в России.
В 2010 году ламу Тенгона пригласили возглавить монастырь «Шедруб Чокорлинг» во Франции в местечке Салев, который был освящен Его Святейшеством Далай-ламой XIV в августе 2011.