Европа и Китай. Сравнительная хронология.

пики падения популяции приходятся на конец 4 и 14 вв.

 

В Китае кризис напротив наступает в результате "приватизации" - перехода части государственного контроля в частные руки или использование его в частных интересах.
В условиях кризиса частный контроль не перерастает в новое качество, как в Европе (например в "классический" феодализм), а напротив способствует нарастанию хаоса, продолжающегося вплоть до восстановления исходного баланса.

 

путь Европы - путь совершенствования общественных институтов, путь Китая - совершенствования бюрократии.
И для той и для другой системы аномалией и кризисным явлением явлется деспотизм. В Европе деспотизм предотвращается ограничением власти через обычаи и законы, в Китае через моральный контроль, вплоть до права на свержение неправедной власти (смена небесного мандата).

 

А таперь я открою вам великую тайну российской общественно-политической системы . И в Китае, и Японии и в Западной Европе (начиная по крайней мере с 15 в.) ограничение полномочий или реальных права власти сязано с культурой внутреннего контроля (самоконтроля и самоцензуры) .
В России этой культуры практически нет ). Т.е. внешний контроль (царя и общины/мира) заменяет собой самоограничение в поведении. Поэтому, с традиционно российской точки зрения, внешняя власть должна быть неограничена, но поскольку руки её всё равно везде не дойдут, то человек сможет жить и изгалятся по "своей глупой воле" .
Как только в России появляется страта с собственными кодексами (внутренним контролем) - дворянство, интеллигенция, как оно сразу входит в конфронтацию с властью или народом (или с обоими сразу ) )

 

Но почему так произошло? Почему в Китае и в Европе культура самоконтроля выработалась, а у нас - нет?

 

запостил пример такого кодекса (письмо Чехова) http://forum.arimoya.info/threads/1...ила-жизни-от-П-Дурова-и-пр-пр.330/#post-60030

 

Марку один его друг дал универсальный ответ: слишком много у нас благодати

 

В Европе и Китае были идеологии, которые стремились дойти до каждого: конфуцианство, протестантизм, даже позний католицизм (именно он вёл в позднее средневековье практику обязательной исповеди). И развитая цивилизация, обеспечивающая достаточно высокий уровень коммуникации.
—— добавлено: 4 авг 2013 в 14:46 ——
Но отсюда и знаменитая "широта натуры русского человека" ). Он не "дрессированный".

 

Буддизм тоже. Один амидаизм чего стоит.
—— добавлено: 4 авг 2013 в 14:56 ——

То есть имеется в виду, что наша идеология традиционно не занималась регламентацией повседневной жизни, а лишь служила укреплению и установлению власти власть предержащих?

 

регламентацией то она занималась... ) Но только внешнего обрядового поведения. Здесь же речь идёт о другом .

амидаизм здесь стоит не так много ). Поскольку легко может быть истолкован как моральный релятивизм: в пределе: "если даже хорошие люди спасуться, то что уж говорить о плохих?"

 

Да, я это и имел в виду.

Однако, в результате навык к духовной практике - какой-никакой - а также и непосредственное соприкосновение с соответствующими архетипами проник в самые широкие и тёмные массы.
Для сравнения возьмём Умную молитву. Удивительным образом эта практика ЗАПРЕЩАЛАСЬ для мирян, якобы из соображения духовной безопасности. Практиковать её можно было только с особого соизволения, в стенах монастыря и проч.

 

В России даже это преобрело не стандартные черты (исповедь стала обязательна (проверялось урядником), поскольку петровский закон обязал священников об услышанных на исповеди слове и деле государеве доносить).
Если на Западе исповедь это анализ своих поступков с точки зрения их греховности, то здесь акцент был сделан на формальном покаянии (даже в том чего ты не совершал). (хорошо помню бабушкины рассказы)

 

Видимо, дело в авторитарности. Ни в Европе, ни в Китае строй не был традиционно авторитарным, за редким исключением. У нас же авторитарность распространялась и на духовную и этическую жизнь, начиная с... ну тебе виднее с каких времён. Возможно это идёт со времён Владимира и вообще с тех пор как Русь окончательно утвердилась на этих землях и заботилась о том, чтобы те, на ком она утвердилась, не рыпались. То есть ещё с тех пор в России закрепился архетип власти-пришельца, сильного, грозного и если вдруг с умилением повезёт - внезапно местами справедливого. И православие-то было принято из чисто политических и властных соображений, судя по всему. Как инструмент управления и порабощения.

 

Да-да, зачастую даже просто прочитывался список грехов или даже священник за человека их зачитывал. А это беспрекословное и иррациональное послушание, ставимое в духовную добродетель? Все эти "рабы божьи"...

 

ну это как-бы средство борьбы с эго )

да нет ). авторитарность у нас резко возратает в постордынское время.
китайские системы, они прямо скажем, не демократичны (самоуправление городов там сгинуло ещё во времена Хань). Но этика предполагает моральное противостояние неправедной власти.

 

эталонный герой в Китае не пророк с обличениями, не юродивый и не воитель, а чиновник , который жертвуя карьерой и рискуя жизнью, подаёт доклад с жёсткой критикой политики, либо поведения, императора или временщика.

 

причём, что интересно, не раз к такой критике прислушивались .

 

Ну и исповедь тоже средство воспитания саморефлексии. Но будучи реализовано в формальном ключе послушание скорее воспитывает психологию покорного раба.

А в Европе?
А в Японии?

 

она авторитарны, но не деспотичны )
Разница в том, что деспотизм основан на узаконеном произволе и обыденности террора.

Эталонный герой это человек жертвующий собой во имя преданности и долга. Т.е."искренний человек". Гарантом преданности служит честь.
В Западной Европе есть несколько вариантов героизма. Но в любом случае это человек сражающийся за свои убеждения и ценности.

 

А у нас герой кто? Стенька Разин и юродивые?

 

герой-завоеватель, герой-любовник, герой-гражданин, герой-революционер...

А у нас герой это живот положивший за родную земли и веру православную. Или в крайнем случае, за други своя.

 

или "за народ"

 

Тоже ведь вариант? Тоже ведь преданность и самоотверженность.

 

В чём-то ближе к японскому . Тоже без хэппи-эндов )
Стандартная героическая история в России такая: из-за чьего-то разгильдяйства или подлости, вся тяжесть ситуации ложится на небольшую группу людей, которой остаётся стоять насмерть . И они стоят....