Шаданакар для Википедии

сдаюсь
Т.о. одномерной строкой можно отобразить-изобразить-описать объект любого количества измерений.
В нашем мире имеют место лишние два измерения. Зря Господь нам их даровал Одни хлопоты с ними.

 

какое-то излишнее усложнение.

Мы имеем в "РМ" перечень миров, расположенных в пространстве. Задача стоящая перед художником - расставить эти миры на 2-мерной схеме. Я считаю, что она (задача) не реализуема из-за более чем 3 размерности некоторых миров. А разъяснить, что такое одномерное Дно Шаданакара пока что в наши планы не входит.

 

вот это правильно сказано.

На мой взгляд, при составлении схем стоит отдавать приоритет кармическому отношению. Я бы лично дуггур рисовал ниже

 

Это зависит от задачи. Если стоит задача показать метагеографическое расположение, то Дуггур будет с верху, если тяжесть кармического груза, тогда внизу.

Дуггур относится к совершенно другой системе миров, нежели миры возмездия, поэтому место его расположения не говорит о тяжести кармы попавших туда существ. В нём карма не искупается, а нарабатывается.

Андреев говорит, падает на Дно, сбрасывается на Дно с любой точки земного шара. И указывает его место в центре планеты.

 

Демоническая Основа включает ещё один мир: мир одномерного пространства и одномерного времени. Это Дно Шаданакара, страдалище демонических шельтов и немногих людей – носителей тёмных миссий.

Демоны, воплощённые в Гашшарве или в некоторых других слоях трёх и даже четырёх измерений, после смерти погружаются на Дно, где их ждёт новое тело, самое плотное из возможных.

Ниже Биаска зияет Амиуц: вертикальные щели. Падающий как бы застревает, подвешенный в полной беспомощности. А так как щели ведут в Гашшарву, то несчастный оказывается висящим прямо над гнездилищем демонических сил Шаданакара. Здесь те, кто сочетал сознательный садизм с огромностью злодеяний.

На изнанке коры господствует равнодействующая двух притяжений: к толще коры – и к центру земли; понятия верха и низа не совпадают с нашими. В подземном оранжево-рыжем небе там неподвижно стоят инфралиловые и инфракрасные, почти чёрные светила: так воспринимаются оттуда Гашшарва и страдалища земного ядра.

Игвы движутся по кругу воплощений в шрастрах, а в промежутках между ними претерпевают одно и то же: их шельт вместе с астралом падает на Дно (воплощение в сверхтяжёлом теле Дна невозможно без астрала), проносясь как бы по касательной через магмы и Гашшарву, едва задевая их.

В Друккарге таких пленников около трёхсот. … Над ними довлеет страх перед уицраором: в случае ослушания или бунта он может сбросить их, как и игв, на Дно Шаданакара.

Но после мучений на Дне и в других слоях, достигнув через много лет Друккарга, первый вождь отказался принять свой рахт. Умудрённый страшным опытом преисподних, он понял, чем это грозит для него и для всего человечества. Тогда разъярившийся Жругр втянул его и сбросил на Дно опять. Но он уже был бессилен противостоять силам Синклита в дальнейшем влиянии на посмертье первого вождя, ибо шельт усопшего стал им открыт и доступен после совершённого им героического выбора. Сброшенный на Дно был почти сразу поднят стремительно вверх, в Олирну, чтобы после ряда лет в мирах Просветления включиться в творение блаженной Аримойи – грядущего всечеловеческого затомиса.

Вопль, сотрясавший столько дней чуть не половину Шаданакара, стал глохнуть и глохнуть, пока не умолк совсем. Это спускаемый вниз внедрился в сверхтяжёлые магмы и стал погружаться дальше и дальше, на одномерное Дно.

Подоспевший на помощь Жругр втянул бунтарей в себя и изверг их, по своему обыкновению, на Дно Шаданакара. Впрочем, вмешательство Синклита Мира быстро оборвало на этот раз их пребывание там, и всё герои были подняты, наконец, в Олирну.

Суть катастрофы будет заключаться в том, что князь тьмы внезапно начнёт падать, точнее – проваливаться сквозь все слои преисподних, прорежет, как молния, миры Возмездия, Магмы, Ядро и через Дно Шаданакара выпадет из брамфатуры совсем на лишённое времён Дно Галактики.

 

Максим, судя по тому, что вы подчеркнули, вы со мной не согласны. Но тем не менее, я прав.

Одномерное Дно входит в систему демонических миров, носящих условное название Основа (демоническая Основа). Она, по Андрееву, в пространстве соответствует раскалённому ядру физической планеты. На это указывает и описания шрастров. Небо там соответствует центру планеты, ядру, где миры Основы маячат в зените в качестве светил.

Дно, как струна, пронизывает Шаданакар проходя через его центр. Одним концом Дно упирается в Антарес, далеко в космосе. Другим, уходя в обратную сторону, достигает Галактического Дна, лишённого времён. Можно ещё сравнить с бусинкой на нитке. Этот вывод легко делается даже с приведенной вами цитаты.



У меня на схеме пересекающая по горизонтальному диаметру физическую планету, показана двумерная Гашшарва (горизонтальная чёрная плоскость рваным белим краем обращена к нам. Гашшарву пронизывает одномерное Дно. На схеме это начинающаяся белой точкой чёрная линия в пределах инфрамиров, и красная в Энрофе. В Энрофе одним концом она упирается в красную точку Антарес. Противоположный её конец, уводящий на Дно Галактики, не показан.

Дополнительная, более конкретная информация.

И ещё, почему эта тема у меня не высвечивается на почте? Остальные высвечиваются.

 

С почтой кажется разобрался, посмотрим.

Но возник другой вопрос – границы бесконечности Гашшарвы.

«Есть, впрочем, в Шаданакаре и другие слои, откуда может быть зрим антикосмос Галактики, хотя и в ином аспекте. Антикосмосы всех брамфатур, и Шаданакара в том числе, – двухмерны: это как бы бесконечные плоскости. Все они пересекаются между собой в одной и той же линии; её можно было бы назвать демонической осью Галактики. Для облегчения понимания я привлеку на помощь некоторую условную пространственную модель. Возьмём книгу, поставим её вертикально на корешок, развернув её и растрепав страницы, и двухмерную плоскость каждой из её страниц продолжим мысленно в бесконечность. Все эти плоскости окажутся пересекающимися друг с другом под различными углами, но все – в одной вертикальной линии, находящейся внутри корешка. Космический прообраз этой линии пересечения всех плоскостей и есть демоническая ось Галактики, её антикосмос. Естественно, что он будет зрим для любого существа, обитающего в любом из этих двухмерных плоскостных миров, в том числе и из соответствующего слоя Шаданакара».

У Андреева, с одной стороны, это бесконечные плоскости, с другой говорится о «Гашшарвах» нашей галактики. Бесконечность, надо понимать в пределах галактики, так как с макробрамфатуры Вселенной, по Андрееву, Зло изгнано и кроме того есть галактики, Зла в которых не было никогда. Естественно и демонических миров, в том числе двухмерных быть не может.

У меня Гашшарва показана в пределах физической планеты. Естественно её следовало бы расширить за его пределы. Но куда, до границ галактики, или только до определённого участка, или даже выйти за её пределы?

Видимо, как бесконечная физическая вселенная, Энроф, сосуществует в одном пространстве с другими, более тонкими и светлыми мирами, но в иных измерениях, так и указанный двухмерный мир может протягиваться за пределы галактики и сосуществует в одном пространстве, но в разных измерениях с другими мирами.

 

Вообще не знаю, но данном случае это не так.

Из этого следует, что шельт, воплощающийся в мире с определённым числом пространственных координат обладает тем количеством измерений, которым обладает мир его воплощения.

Такую мелочь и не заметил.

 

Сомневаюсь однако. Двухмерное существо, (в Гашшарве все существа двухмерные), никак нельзя видеть трёхмерным, откуда на него не смотри, находясь в самой Гашшарве или с какого-либо другого мира. В мире с определённым количеством измерений нельзя увидеть больше измерений, чем облает сам мир. Столько или меньше можно. Как и в нашем мире, смотришь на рисунок на плоскости и видишь его двухмерным, а не трёхмерным. Художественная перспектива создаёт иллюзию измерения, а не само измерение.